דף הבית / קבלה לעם / שיעור הקבלה היומי

שיעור הקבלה היומי

היסוד שעליו עומדת חכמת הקבלה

חכמת הקבלה הפוכה מדעת העולם, מפני שהרוחניות הפוכה מגשמיות. הרוחניות מכוונת במלואה להשפעה, והגשמיות מכוונת במלואה לקבלה, בהתאם לכוונות שלה. על אף שזה לא תמיד ברור ומובן, אם שופטים לפי המעשים. והעיקר ברוחניות, זה בשום פנים ואופן לא לחלק את ...

להמשך קריאה

הבריחה ממצרים, שמורגשת בלב

שאלה: כיצד הקבוצה עומדת כנגד פרעה ויוצאת ממצרים? תשובתי: בעולם הרוחני כל התהליכים נובעים זה מתוך זה, בשרשרת של סיבה ומסובב. לכן, כל שלב הוא גילוי של השלב הקודם. וכל עוד השלב הקודם לא התגלה, הוא בכלל אינו נראה ולא ...

להמשך קריאה

המקום שאינו קיים על המפה

כנס "WE" הבינלאומי בניו-ג'רזי היה הכנס הראשון שבו כבר נוצרה ההרגשה, שלא משנה היכן אנחנו נמצאים, בכל מקום הורגשה אותה האווירה. לא מפני שלמדנו את זה איכשהו, אלא מפני שעלינו מעל לרשת הקשר החומרית, הווירטואלית שלנו ודרך הווירטואליות הזאת שמחברת ...

להמשך קריאה

אין זמן למלנכוליה!

הסתיים הכנס באמריקה, וכבר עכשיו צריך להתחיל להתכונן לכנס הבא, שיתקיים בקיץ במוסקבה. אין לנו זמן לשקוע בדיכאון ואחר כך להרהר ולחשוב כיצד לצאת מהירידה. אין לנו זכות לזה. נניח שהצטננתי, אך יש לי בבית תינוק קטן, שגם הוא חלה. ...

להמשך קריאה

שיעור הקבלה היומי 10.04.11

חלק א': כתבי הרב"ש , כרך א', שלבי הסולם, עמוד 121, שלבי הסולם, שנת 1985 (תשמ"ה) – מאמר כ' "מי שחיזק לבו" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ב': "זוהר לעם", פרשת "יתרו" – מאמר "שתי מרגליות", אות תקמ"ד ...

להמשך קריאה

שיחות, 08.04.11

שיחה על הפצה רחבה לצפייה בשיחה להורדה: וידאו | אודיו שיחה: פירוש ל"קדיש" לצפייה בשיחה להורדה: וידאו | אודיו

להמשך קריאה

שיעור על פי כתבי הרב"ש, 08.04.11

כתבי הרב"ש , כרך א', שלבי הסולם, עמוד 470, שלבי הסולם, שנת 1987 (תשמ"ז) – מאמר י"ג "מדוע חג המצות נקרא "פסח"" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו

להמשך קריאה

אושר של חתולים

בעל הסולם, "מאמר החירות": "ומתוך זה, מתחייבים הרבים בזהירות יתרה, לשמור בעיניים פקוחות על כל הדעות של היחידים, שלא יתבטלו מהעולם, כי עליהם לדעת בבטחה, בוודאות מוחלטת, אשר הדעות היותר מפותחות והיותר אמיתיות – אינם נמצאים לעולם ברשות הרבים השולטים ...

להמשך קריאה

הסביבה במקום הבורא

על הבורא עצמו איננו יכולים לומר דבר, אך המקובלים שמשיגים אותו, אומרים ש"אין עוד מלבדו – טוב מיטיב", והוא אינו משנה את יחסו כלפינו. כלומר, הם מגיעים להשגת הכוח העליון, שכולל בתוכו הכול. לכן, כל הדרך שלנו היא כזאת. והיום, ...

להמשך קריאה

כוונת מדויקת

שאלה: נאמר, שצריך לאהוב את הזולת כמו את עצמך. האם הכוונה היא שעליי לאהוב את כל בני האדם בחיים הרגילים, ולהתייחס אליהם כפי שאני רוצה שיתייחסו אליי? תשובתי: "ואהבת לרעך כמוך" הוא כלל הבריאה מצד הבורא, שאליו עלינו להגיע בסופו ...

להמשך קריאה

הבורא מושג לפי מעשיו

המקובלים מתחילים לספר לנו על הבריאה מכך, ש"טרם שנאצלו הנאצלים… היה אור עליון פשוט ממלא כל המציאות" (במילים האלה מתחיל הספר "עץ חיים" של האר"י). כלומר, כבר הייתה קיימת מציאות, הרצון לקבל של הנברא, המלא באור. מחשבת הבריאה היא ליהנות ...

להמשך קריאה

לבהמה – את ההכרחיות, לאדם – את מה שמספיק לו

בחיים הגשמיים פועל החוק: "אחרי הרבים להטות". זה צריך להיות ברור לנו. הרי לפי ההיגיון, אנחנו צריכים לדבר עם האדם לפי דרגתו ולפנות להמונים במידה שבה הם יכולים לסבול. אנחנו מסבירים רק את התנאים שאפשר לממש בצורה ריאלית, שבאמצעותם האנשים ...

להמשך קריאה

פשטות מבחוץ, איחוד בפנים

שאלה: כדי לפנות לאנשים ללא הנקודה שבלב, אנחנו כנראה נצטרך להתחבר בינינו הרבה יותר חזק ולהתמקד… תשובתי: ההפצה להמונים דורשת מאיתנו ריכוז מוגדל. הרי אנחנו רוצים שבמילים שכביכול אינן קשורות לחכמת הקבלה, יהיה טבוע כוח האיחוד, הכוח הרוחני. אתה יכול ...

להמשך קריאה

ביטול עצמי למען גדילה

שאלה: בחיים הגשמיים אומרים לי: תהיה אישיות, תביע את עצמך, תגשים בחיים את ההשתוקקויות שלך. ובחיים הרוחניים, להיפך, אני צריך להתמוסס בקבוצה. מהיכן נובעת הסתירה הזאת בין הדברים? תשובתי: כשאתה מתכלל בחברה, אינך מבטל את עצמך. אתה רק מקבל מהחברים ...

להמשך קריאה

תן להם לרכוש ניסיון

למסות אתה לא יכול לפנות עם המסר הרוחני שלנו. הוא לחלוטין אינו מיועד להם. להיפך, הם אינם צריכים לקשור בינך לבינו. הרי אחרת אתה כבר תיראה בעיניהם כ"מקולקל". המטרה שלך מנוגדת למטרה שלהם. כתוב על זה: "דעת תורה הפוכה מדעת ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest