דף הבית / קבלה לעם / שיעור הקבלה היומי

שיעור הקבלה היומי

מטוטלת של כוונות

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", פסקה כ"ד: "ובהיות עצם ומהות הגוף רק רצון לקבל לעצמו, וכל מקריו וקניניו הם מלואים של הרצון לקבל הזה המקולקל, שלא נברא מלכתחילה, אלא כדי לבערו ולכלותו מהעולם בכדי לבא למצב הג' השלם שבגמר התיקון, ...

להמשך קריאה

טעימות משיעור הקבלה היומי 22.01.2014

הכנה לכנס: כשאין כוח לצפייה/האזנה: MP3 | MP4 להורדה: MP3 | MP4 להשאר במרכז הקבוצה לצפייה/האזנה: MP3 | MP4 להורדה: MP3 | MP4 מה זה "להישתדל" ברוחניות? לצפייה/האזנה: MP3 | MP4 להורדה: MP3 | MP4 עבודה רוחנית לצפייה/האזנה: MP3 | ...

להמשך קריאה

ללא חיצוני, לא יהיה פנימי

שאלה: אם אנחנו עוסקים בהתפתחות הרוחנית הפנימית, אז מדוע הפעולות החיצוניות, כולל השתתפות בשיעורים ובכנסים, הן כל כך חשובות? תשובתי: הכול מתחיל מדרגת הדומם. עד שאני לא אעבור את ג' הבחינות הראשונות של הדומם, הצומח והחי, אני לא אגיע לדרגת ...

להמשך קריאה

אהבה אבהית

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ל"ג: "וצריך שתדע, שכל נחת רוח של יוצרנו ית', להנות לנבראיו, היא במידה, שהנבראים ירגישו אותו ית', שהוא המשפיע, והוא המהנה אותם. אשר אז, יש לו שעשועים גדולים עמהם, כאב, המשתעשע עם בנו, החביב ...

להמשך קריאה

התעוררות של בוקר

ספר הזוהר. הקדמת ספר הזוהר. מאמר "תורה ותפילה", סעיף 183: "ובבוקר, כשהוא קם ממיטתו, הוא צריך לברך לאדונו, ולהיכנס לביתו, ולהשתחוות לפני היכלו, ביראה גדולה. ואח"כ, יתפלל תפילתו." ברור, שלא מדובר על התעוררות מהשינה של הגוף הגשמי. בוקר, זה מצב ...

להמשך קריאה

המפתח למתיקות

ספר הזוהר. הקדמת ספר הזוהר. מאמר "שתי נקודות", סעיף 121: "הרי המנעולים, הפתחים וההיכלות, הם שלוש צורות, העוברות על חומר אחד שלנו, על הרצון לקבל שבנו. שמטרם שאנו הופכים אותו לקבלה ע"מ להשפיע נחת רוח ליוצרנו, הופך החומר הזה לפי ...

להמשך קריאה

לפי עצת אברהם, יצחק, יעקב

ספר הזוהר. הקדמת ספר הזוהר. מאמר "תורה ותפילה", סעיף 183: "לכן האדם אינו צריך להיכנס לבית הכנסת, אלא אם התייעץ מתחילה באברהם יצחק ויעקב. כח כל תפילתנו היא רק להשלים, מה שחסר עוד בשכינה, אחר התיקונים, שכבר נעשו בה עד ...

להמשך קריאה

שיעור הקבלה היומי 22.01.14

הכנה לשיעור לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו | MP4 חלק א': סדנת חיבור לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו | MP4 חלק ב': "זוהר לעם", "הקדמת ספר הזוהר" (עמ' 249), מאמר "עימי אתה בשותפות", פסקה 61 לצפייה בשיעור להורדה: ...

להמשך קריאה

על-טבעי וטבעי

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ל"ב: "העבודה בתורה ומצות לשמה, דהיינו על מנת להשפיע, ושלא לקבל פרס. שעבודה זו מטהרת את הרצון לקבל לעצמו שבו, ומהפכתו ברצון להשפיע." הכול תלוי בחשיבות. ואני יכול לפתח בי חשיבות כלפי כל דבר. ...

להמשך קריאה

לזהות את השינויים בתוכך

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזהר", סעיף ל"ב: "אשר, בשיעורי הטהרה, של הרצון לקבל, נעשה ראוי ומוכשר, לקבל ה' חלקי הנפש, הנקראות נרנח"י. כי הן עומדות, ברצון להשפיע ולא תוכלנה להתלבש בגופו, כל עוד שהרצון לקבל, שולט בו, הנמצא עם הנפש, ...

להמשך קריאה

כולם נסעו לכנס

אני חרד לקראת הכנס שלנו בפברואר. כי מלמעלה נותנים לנו הזדמנות לעבודה, אחריות על הנשמות. כאילו מפקידים אותן בידינו על מנת לטפל בהן. זאת אחריות יקרה וגדולה… הבורא רוצה להתגלות ומעמיד לפניך תנאי שאתה חייב להתייחס לכלי הזה כפי שאתה ...

להמשך קריאה

עליך להחליט

שאלה: אדם שרגיל לצפות בנו בטלוויזיה או במחשב – מה יגרום לו לעבור לשלב אקטיבי ויחייב אותו להגיע לכנס בפברואר? הרי גם בבית טוב לו, על אף שהוא מסכים עם מה שהוא שומע? תשובתי: ללא ספק, שבבית הרבה יותר נוח. ...

להמשך קריאה

חמור ועוגיות

שאלה: כאשר מקובל רואה אנשים שסובלים, איך הוא מקבל את זה? מה הוא מרגיש? תשובתי: הוא מרגיש, איזה שׂכר יפה וטוב מצפה להם. בעיקרון הם כבר מקבלים אותו, רק שבינתיים הם לא יכולים להרגיש אותו כטוב, כי לא תיקנו את ...

להמשך קריאה

אל תקדיש לעולם הזה יותר ממה שמגיע לו

שאלה: אני שׂם לב, שעם הזמן אני נהייה פחות רגיש לפי אמות המידה של העולם שלנו… תשובתי: לחלק מהדברים אתה נעשה פחות רגיש, ולדברים אחרים אתה נעשה יותר רגיש. העיקר, זה להיות רגיש לקשר עם החברים, עם הקבוצה, רגישות להתכללות. ...

להמשך קריאה

לחלק את המשא הכללי בין כולם

בכלי השלם הכול מתחבר יחד: החסרונות, העביות, הזכות, ההשגות. הכול מקושר יחד ושזור לאחד שלם – עביות וזכות (קבלה והשפעה), הרגשת עומק הכלי וגובהו של האור. אבל כאשר הכלי נשבר ונפרד להרבה חלקים קטנים, אז כל חלק וחלק קיבל איזו ...

להמשך קריאה

על ידי ביטול עצמי, אני רוכש את כל העולם

אני צריך לתאר לעצמי ולהרגיש שאני נעלם בהתכללות הכללית בתוך כל השאר. כלומר כולנו מתחברים ומגיעים לאחד, זה אומר, שלא נשאר אף אחד מאיתנו אישית. אחד, זה לא סכום, זה לא "אנחנו", אלא אחד שלם שלא ניתן להבדיל בחלקים נפרדים. ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest