התפתחות רוחנית

שאלה: אם הבורא נמצא באדם גם מבפנים וגם מחוצה לו, האם בזה שאני צופה כיצד הוא פועל, אפשר לעשות איתו הכרות דרך העבודה שלו?

במאמר "ענין ההשגה הרוחנית" (ספר "שמעתי", מאמר ג') בעל הסולם כותב שאין-סוף זו התחלה של הכול ונקרא "אור בלי כלי", כלומר האור של הבורא ללא הגבלה בתכונה כלשהי.

"ועל כן כללות המציאות מתחלק לענין ההשגה הרוחנית לג' הבחנות:

שאלה: האם אפשר לומר שבחוץ הבורא זה איזשהו הגיון, חוקים, ובפנים הבורא אלה מעין רגשות. וכאשר שניהם מתמזגים, מתרחש חיבור עם הבורא?

במאמר "ענין ההשגה הרוחנית" (ספר "שמעתי" מאמר ג') בעל הסולם כותב, שהמציאות כולה מתחלקת למהות הבורא (עצמותו ית'), אין סוף ברוך הוא ונשמות, שהם מקבלי ההטבה, התענוג הכלוא ברצונו להיטיב וליהָנות. נשמות, זה רצון ליהֵנות, שמקבלות את האור של הבורא, ...

למה אנחנו מרגישים תקועים, כיצד תורמת תחושה זו להתקדמות במהלך החיים ומדוע עלינו להתייחס אליה כאל הזמנה להתחלה חדשה? (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

ממה נובעת השאיפה שלנו להרגיש שלימות, מהם החיים המושלמים עבורנו, איזו שלימות נמצאת בטבע ומהי דרכה של חכמת הקבלה להגיע אליה? (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

שאלה: מה הטבע של תהליך החשיבה? האם מדובר על חילוף מולקולרי בתאים במוח? או שמדובר בתהליך בדרגת שדה? או שאלה הם אותות חשמליים שמועברים בין התאים?

שאלה: איזה קשר, יחס, יש לבורא כלפי האדם?

התפתחות האמת מתוך ניגודיות זו אבן הפינה בחכמת הקבלה. כדי להבין דבר עלינו להבין את התופעה ואת המצב המנוגד, ההופכי לו.

שאלה: האם תפיסת הבורא מתגלה ביצירתיות והאם היא מהווה הבנה אנושית קדומה של השקפות עולם?

שאלה: הבורא, זו שלמות, אז למה אנחנו זזים בצורה כל כך פרימיטיבית, כל כך לאט ועם כאלה ייסורים?

מהו "דומם" לפי חכמת הקבלה, כיצד פועלת המערכת שמפתחת את דרגות הקיום השונות, מהי פסגת ההתפתחות עבור המין האנושי ואיך נתקדם אליה? (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

שאלה: התאבדות זה מעשה קיצוני ביותר של ייאוש. בימינו כמות מקרי ההתאבדויות ממש שוטפת את העולם. מדוע  זה מתרחש כך?

שאלה: לפי "חכמת הקבלה", יש קול של יצר הרע ויש קול של האור. כיצד להבדיל ביניהם ולהשתדל לשמוע יותר לקול של האור?

שאלה: אני מוכן להאמין שאין עוד מלבדו, אבל האם אין סיכוי לראות את הבורא?