התפתחות רוחנית

"האדם צריך להאמין, שהשגחתו יתברך הוא בבחינת טוב ומטיב. אלא, היות שהאדם שקוע באהבה עצמית, שזה גורם לו השינוי הצורה, היות שנעשה תיקון המכונה "על מנת להשפיע", שזה נקרא "השתוות הצורה"." (בעל הסולם, ספר "שמעתי", מאמר ל"ד "יתרון ארץ בכל הוא")

חכמת הקבלה מתארת את החוקים הרוחניים של הטבע העליון. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

שאלה: ממה נובע הצורך לראות את הטוב והמטיב?

שאלה: כיצד האדם יכול לאזן מצבים שבהם הוא יודע שהכול נובע מהבורא, אך מרגיש את ההשפעה הזאת כדבר רע?

ארוגים מעליות וירידות

שאלה: כיצד אפשר להשתמש בידע שאין עוד מלבדו כאשר בדרך נתקלים בהפרעות הגורמות לייסורים?

שאלה: אלו שמלמדים קורסים בחכמת הקבלה לא השיגו את המצב שאותו הם מלמדים. איך אדם יכול להעביר את מה שאין בו?

שאלה:  מדוע זה רע לחיות ללא אמונה בבורא?

לאזן את היחסים שלנו עם האור, זה אומר שבכל רגע עלינו להתייחס אליו באותו אופן שהוא מתייחס אלינו.

שאלה: מה זה מרכז העשירייה? אנחנו כל פעם נוגעים במושג הזה, אבל אז מאבדים אותו. האם זה קורה כאשר אנחנו מתחברים עם הנקודות שבלב שלנו ומבטלים את עצמנו?

האור העליון שמגיע אלינו, מכיל בתוכו שתי הבחנות: משיג ומושג. כאשר האור נכנס לתוכנו, אנחנו מרגישים גם את עצמנו וגם את מה שאנו תופסים בתוכנו. תמיד אתפוס את הבורא בתכונות שאצור לצורך התפיסה שלו. כלומר אני לא ארגיש את הבורא ...

שאלה: אם אני משתדל לראות מאחורי כל דבר את הבורא, האם זה אומר, שאני בקשר איתו ומקבל השפעה של הכוח העליון?

אם נברר את המושג אין סוף נראה שלמעשה המושג הזה לא קיים. הוא קיים רק ברצונות שלנו שעדיין לא מעוצבים.

"אנו מבחינים בהרבה מדרגות ובהרבה הבחנות בהעולמות. ויש לדעת אשר כל המדובר במדרגות וההבחנות, הכל מדובר מענין השגת הנשמות בערך מה שמקבלים מהעולמות, וזה לפי הכלל מה שלא נשיג לא נדעהו בשם."  (בעל הסולם, ספר "שמעתי", מאמר ג' " ענין ...

הערה: נדמה לי, שכל החיים האלה לא יספיקו, כדי להשיג את הבורא.

במאמר "יתרון ארץ בכל הוא" מספר "שמעתי", בעל הסולם כותב: "והעצה לזכות לדרגת שנאת הפירוד הוא, שצריך האדם מקודם לדעת, מהו ענין פירוד בכלל, כלומר ממה הוא נפרד. אז יש אפשרות לומר, שהוא רוצה לתקן את הפירוד הזה."