התפתחות רוחנית

יש לנו אפשרויות רבות לבדוק את הרצון שלנו, שבו מתבצעים כל הבירורים: "בשביל מה? למה? מאיפה זה בא ולאן זה מוביל? על ידי אילו אמצעים אני יכול להתקדם? איך אני יכול לבדוק האם המטרה שלי נכונה? מהן הכוונות האמיתיות שלי? ...

בעל הסולם, מאמר "החירות": "הויתור מחמת שביעה – אין זה גורם שום צער. אכן הויתור מחמת יאוש הוא מלא צער ומכאובים וע"כ ניתן לכנותו מיתה חלקית". אם אנחנו לא מתעלים לרצון חדש, לרמת התעוררות חדשה, אנחנו מרגישים ייאוש הולך וגדל, ...

שאלה: נכון להיום, האנשים עוסקים בעסקיהם היומיומיים, מבלי לחשוב על משהו גלובלי. וגם אם יש להם בעיות, הן לא רציניות עד כדי כך שהם יגיעו למחלה האמיתית… תשובתי: זה נכון, ובכל זאת, אנחנו לא רוצים שהייסורים ייפלו עליהם. אנחנו רוצים ...

שאלה: בסוף השבוע אנחנו מעבירים "שבת שקטה". איזה מין שקט זה צריך להיות? תשובתי: מנהג השתיקה הזה הגיע לעולם דווקא מהמקובלים. משתמשים בו כתרגיל בטכניקות שונות למיניהן, שאין שייכות לדרך שלנו, ובכלל בתחום הפסיכולוגיה. כשהאדם רוצה להבין משהו חדש, להתרכז ...

שאלה: האם הכישורים היצירתיים תלויים במגע נכון עם הסביבה? תשובתי: הכוח והכישורים היצירתיים תלויים במידה שבה האדם מזהה צורות התפתחות יותר מתקדמות בדרך שלו ומגלה את האמצעים כדי לעלות אליהם. בכל רגע הוא, כמו ילד קטן, מחפש איזו עוד צורה ...

שאלה: למה מערכת החינוך לא התפתחה יחד עם העולם המשתנה? למה אנחנו מלמדים את הילדים בדיוק כפי שלימדנו אותם לפני מאה שנה? תשובתי: מפני שלמעשה האנושות לא השתנתה. רק עכשיו ייתכן שהיא תגיע להכרת הרע, ורק בעזרתנו. רבים מותחים ביקורת ...

בעל הסולם, מאמר "החרות": "ברצון לקבל הכללי, שהוא מהותו ועצמותו של האדם. הוא מתגלה וקיים, רק בהתלבשות בתוך הצורות של הדברים העשויים להתקבל. ופעולה זו אנו קוראים "חיים", דהיינו, "החיות של האדם". על דרך שאמרנו בפעולה שאנו קוראים לה "חשק". ...

הכול תלוי בכוונה. זה כמו שיש שסתום במנוע של הבעירה הפנימית, שנפתח בתנאי שיש לי כוונה נכונה. וברגע שהכוונה נעלמת, השסתום נסגר. וכך אני עובד כל הזמן: פותח וסוגר את השסתום. נקווה שנוכל להפעיל את המנוע הזה… גודל הכוונה נקבע ...

המשבר שאנחנו חווים כרגע בעולם שלנו, הוא לא משבר בכלכלה ובכל החיים שלנו, אלא גילוי של חוסר תפיסת המציאות הנכונה. קודם לכן הרגשנו את המציאות כמפורדת ומרוסקת לחלקים נפרדים, שאין ביניהם שום קשר. אין את הטבע האחד, אין את הכוח ...

כדי לברר משהו, צריך להתחיל או מההתחלה או מהסוף: או מתחילת הבריאה או מהמטרה הסופית. הרי כל מה שנמצא באמצע שייך לעבודה שלנו, לבחירה החופשית. מתוך הבירור של ההתחלה ושל הסוף, עלינו להבין את מה שאנחנו צריכים לעשות באמצע. ההבדל ...

קבוצה * אנחנו רוצים לעשות את השבת שקטה, למה? את הבירור צריך להתחיל או מתחילת הבריאה או מסוף הבריאה – ובאמצע זו העבודה שלנו, ומשני הקצוות נלמד מה לעשת באמצע. אם בשינוי הכוונה אנחנו משיגים את כל הפער בינינו למאציל ...

אנחנו צריכים להשתדל לתאר לעצמנו יותר ויותר נכון את מה שאנחנו רואים, במקום החיצוניות לראות פנימיות. אני והמורה שלי, הרב"ש, היינו דנים לפעמים על הכוחות שאנחנו רואים מאחורי תמונת העולם הזה. פעם ראינו ברחוב סוס שאכל מפח הזבל, ופתאום הרב"ש אמר לי: "תסתכל, ...

כל ההתפתחות כדי להפוך להיות "אדם", הדומה לבורא, מתרחשת בזכות כך שאני מחליף את הרגשות והשׂכל הגופניים שלי, לעליונים, רוחניים. אני רוצה להפוך להיות דומה לבורא, להשתמש בשׂכל וברגש כדי להידמות לכוח העליון. במידה הזאת אני יוצר קשר עם הכוח העליון, מקבל ...

כתוב שהאדם צריך להתחיל כל יום מחדש, ומה שהיה אתמול כאילו לא היה. החשבון מתחיל מאפס. מי אני, מה אני, בשביל מה אני, לאן אני הולך, האם קיים מישהו חוץ ממני, מה מתרחש, אני כאילו נולדתי מחדש, לא יודע ולא ...

ספר הזוהר, פרשת בראשית, 113: "ב' המאורות הגדולים. לא שקטה הלבנה אצל השמש, שהייתה בושה מפניה… אמר לה הקב"ה, לכי ומעטי את עצמך". מדובר על ההתאמה בין הנברא, המלכות, והבורא, שהוא תשע הספירות הראשונות, שהם האופן שבו תכונות הבורא מצטיירות ...

ספר הזוהר, פרשת בראשית, 119: "אורות של מלכות דוד מציירים הציור למדרגות שמחזה ולמטה של המלכות, שאין שם פני אדם. כלומר, שהמדרגות שמחזה ולמטה עולים ונכללים במלכות דוד, שהוא פני אדם שמחזה ולמעלה. ציור, פירושו שיעור קומה של איזה מדרגה. ...