מציאות מדומה

חכמת הקבלה מיועדת לעזור לנו למשוך את המאור המחזיר למוטב ולהרגיש את העולם כטוב. כל מה שאנחנו צריכים, זה להידמות לאור. ישנה איזו תמונה בודדת בתוך הסרט של החיים, היכן שכעת נמצאים אני ואנשים הסובבים אותי. כשאני מושך על עצמי ...

הבורא ברא רק מצב אחד הנקרא "עולם אין סוף". כל השינויים מתרחשים רק בנו, הנמצאים בעולם אין סוף, אך מרגישים רק את עצמנו ולא  את האין סוף. פעם, בתפיסה שלי, הייתי מחובר יחד עם כל הנשמות והרגשתי את עולם האין סוף, ...

שאלה: מדוע נאמר שהכוח של האור הרוחני, שאותו מביאה חכמת הקבלה, חזק יותר אפילו מכוחו של פיצוץ אטומי? תשובתי: אנחנו יודעים שהכוחות החזקים ביותר שבעולמינו, אלו הם כוחות בלתי נראים ונסתרים. כתחליף לכוח האגרוף הפשוט, למקל או לסכין ביד, מגיע ...

אנחנו יכולים להימצא או בתכונת קבלה או בתכונת השפעה וליישׂם אותם. הרי רק שני כוחות מנהלים את הבריאה, שני כוחות הטבע, כוחות של קבלה והשפעה. אחד מהם, כוח הקבלה, כבר מלכתחילה נמצא בתוכנו, אנחנו נולדנו איתו ולכן מחשיבים אותו כטבעי. ...

שאלה: מדוע נאמר שהאור נמצא במנוחה מוחלטת, אם כל הדרך שלנו מלווה על ידי כניסת האור לתוך הרצון ויציאתו? תשובתי: המנוחה המוחלטת של האור העליון הוא השינוי הקבוע שלו בתדירות אין סופית! "חוסר ההשתנות" (היציבות) של האור מסמנת את המנוחה ...

בטבע קיימים שני כוחות: קבלה והשפעה. שני הכוחות האלה מציירים תמונות על הרצון לקבל שלנו כמו על צג המחשב. הם מציירים את תמונת העולם, אותי והסביבה שלי. כפי שכותב בעל הסולם: בחלקו האחורי של מוחנו נמצא מסך, שעליו אנחנו תופסים ...

זוהר: פרשת ויצא, סעיף קכ"ט: והיו בעיניו כימים אחדים באהבתו אותה, כל שבע השנים היו שקולים בעיניו, כמו שבע שנים העליונות מבינה, שהן אחדות ביחוד אחד. ואינן נפרדות, וכולן אחד, שהן מתקשרות זו בזו. באהבתו אותה, שאהב אותה. להיותה נמצאת ...

ספרי קבלה מספרים לנו על המצבים העתידיים שלנו, אשר אותם עלינו לגלות בתוכנו, בכך שנכנה אותם בשמות של עולמות, ספירות, פרצופים. אם אנחנו נאחד את רצונותינו לכך, אז נקבל דרישה לתיקון שתזמין את פעולת האור, הוא יוסיף לרצון שלנו את ...

זוהר: פרשת ויצא, סעיף נ"ט: והנה ה' ניצב עליו. כאן בסולם ראה יעקב קשר האמונה, הנוקבא, המקשרת כל הספירות כאחד. ניצב עליו, כמ"ש, נציב מלח, תל, כי כל המדרגות כולם כאחד נמצאות על אותו הסולם, הנוקבא, להתקשר הכל בקשר אחד, משום ...

על מה מותר לדבר? קליפים נוספים: אתה בבית סוהר, הדלת פתוחה קנה לך חבר ראיה אובייקטיבית יחוד זה מציאות חדשה

הסתר והגילוי בתוכנו, וזה כל מה שביכולתנו להשפיע עליו. הרי אנחנו נמצאים בתוך בריאה קבועה ונצחית שאין לה התחלה, ואף פעם לא יהיה לה סוף. גם אם אנחנו אומרים שמתישהו הופיע הנברא, ומתישהו נגיע לתיקון, נסיים את מטרתנו ונתכלל עם ...

שאלה: אם המקובלים רצו לספר לנו אודות העולם העליון, אז מדוע בספריהם הם נותנים תיאורים במילים של העולם שלנו ובכך מבלבלים אותנו? תשובתי: המקובלים מדברים איתנו ב"שפת הענפים". חכמת הקבלה כתובה עבור אלו שיש להם נקודה שבלב, כלומר לאלו המעוניינים ...

חכמת הקבלה זה לא מדע מסובך! פשוט צריך לבצע בדיוק מרבי את העצות שנותנים לנו המקובלים. אך הבעיה היא בכך שאנחנו מתפזרים ומנסים להבין בשׂכל הגשמי את מה שכתוב. אך למעשה, אין שם שום דבר מסובך. אני פונה לאדם הכי ...

כל העבודה שלנו היא לעבור מתפיסת המציאות בחושים האגואיסטיים, לתפיסת המציאות בחושים האלטרואיסטיים. זהו כל ההבדל בין הרגשת העולם הזה, להרגשת העולם העליון, בין תפיסת המציאות הנוכחית, החיים בשקר, בריחוק מהבורא, בלי התחושה היכן אנחנו נמצאים, לבין הידיעה, התחושה, ההבנה ...

זוהר: פרשת תצווה, סעיף ק"ב: כך אמר הקב"ה לישראל, הזמינו ב' שעירים, אחד לי ואחד לאותו המלשין, הס"א, כדי שיחשוב שאכל מסעודה שלי, ולא ידע משמחת הסעודה האחרת שלנו, ויקח חלק ההוא וילך לדרכו, ויפרד מביתי, כלומר ג"ר דשמאל, ששולחים ...

זוהר: פרשת תצווה, סעיף קי"ד: חמישה עינויים הם ביום הכיפורים, אכילה, שתייה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל, תשמיש המיטה. כדי להיעזר מחמש צדדים העליונים, חג"ת נ"ה, שיום הכיפורים, בינה, הוציא אותם, והם שערים שלה. מאחר ועלינו לעבור מתפיסת המציאות ברצונות האגואיסטיים, ...