אפשר לבנות מערכת חשיבה נוספת אחת או יותר, ואז יש מקום לניגודים לכאורה. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

שאלה: כיצד העולם יעבור לממד רוחני, אם כתוצאה משתי מלחמות עולם גרעיניות (במקרה הגרוע) כל הספרות הקבלית תושמד?

בקרוב יהיה לנו כנס. בואו נתכונן אליו, כדי שביחד בדחף אחד ויחיד נתכלל באיחוד. זהו כוח עצום! תתארו לעצמכם כמה מאמצים מושקעים עכשיו בכל המדינות בעולם שבהן יש לפחות כמה חברים שלנו, והחברים שלנו נמצאים למעשה בכל רחבי העולם, בכל ...

שאלה: מאלו חלקים מורכב הגוף הרוחני שנקרא נשמה? האם היא בלתי משתנה או נתונה לשינויים?

שאלה: מדוע אי אפשר להתחבר עם נקודות שבלב של החברים ללא פעולה כנגד הרצון?

הערה: באמריקה נוצר תקדים: חברות נותנות לאנשים חופשה שבועית, כאשר הם קונים גורי כלבים, כדי להתרגל אליהם, לטפל בהם, לארגן את חיי היומיום שלהם. מדובר בתעשייה שלמה: עגלות לחיות מחמד, קישוטים לחיות מחמד, ארומתרפיה לכלבים, יוגה לכלבים, כנסייה לכלבים, שש ...

שאלה: לאיזו מטרה ההנהגה העליונה נותנת לבני האדם נקודת זינוק קשה כל כך מהעולם שלנו האגואיסטי והרע, שקיים בו רק ניצוץ של אור, לעולם העליון?

שאלה: איך אדם יכול לבדוק, האם הוא עורר והזמין על עצמו את האור או לא? אני מבין, שהאור זו קרינה שלא ניתן להרגיש אותה, אבל אפשר להרגיש את הסימפטומים שלה.

שאלה: מה ההבדל בהשפעה העליונה, לפני ואחרי השפעתה עליי?

שאלה: מה הסוד להחזיק יחסים ארוכי טווח בין גבר לאישה, אם היא עוסקת בלימוד חכמת הקבלה והוא לא?

שאלה: אם אני משתדל לשחק שאני רואה מאחורי כל האובייקטים את הכוח העליון, האם עליי לשאול גם בשביל מה עליי לגלות אותו?

שאלה: במה מתבטאת ההבנה העמוקה ל"עולם שלנו" אצל מקובל, אם "העולם העליון" מפותח יותר אצלו?

שאלה: "אין עוד מלבדו" זוהי מנטרה דתית פופולארית. במה שונה המאמץ של אדם ללא "נקודה שבלב" לבין "מקובל" כשהם מנסים לגלות את הכוח העליון, לאהוב אותו ולהיות קשורים אליו?

שאלה: האם מקובל עשוי להרגיש את עצמו כאגואיסט גדול?

שאלה: אלו רצונות מפריעים לנו בדרך הרוחנית והאם צריך להילחם בהם?

גליסיה היא חבל-ארץ נרחב ויפה בצפון ספרד, במרכזו שוכנת העיירה נארון. הרחובות בנארון צרים והומי אדם ורובע הבילויים עמוס במסעדות וברים. כנראה שהאווירה העירונית-כפרית לחופי האוקיינוס האטלנטי והמטבח הגליסיאני הידוע כעשיר ומושחת מגבירים את החשק לאכול.