בעל הסולם, מאמר "מתן תורה", סעיף י"א: "שכל ענין הרוממות והדביקות הזה, המובטח לנו ע"י מעשה ידינו בתורה ומצוות, אינו לא פחות ולא יותר, אלא דבר השואת הענפים לשורשם ית'. אשר כל הנעימות והעידון וכל נשגב, נעשה כאן דבר נמשך ...

בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", סעיף מ"ב: "וצריך שתדע אמנם, אשר סיבת כל הריחוק הזה, שאנו רחוקים כל כך מהשי"ת, ומה שאנו עלולים כל כך, לעבור על רצונו ית', אין כל זה, אלא משום סיבה אחת, שנעשתה למקור, לכל ...

הרמח"ל, "דעת תבונות": "מציאות האדם בנוי הוא בחכמה עמוקה לאין תכלית. כי הבורא ברא נבראים רבים וגדולים, וכולם צריכים למשמרתם. שאין שום דבר לבטלה, והכל עומד על הפינה היסודית, שהוא, מה שהבורא רוצה בעבודת האדם, שיתקן הוא כל החסרונות שבבריאה ...

רב"ש, "שלבי הסולם", מאמר י"ז, "סדר ישיבת התועדות": "ולפי מה שכתוב "ברוב עם הדרת מלך", נמצא, מה שהרבים יותר גדול, הכח של הרבים יותר פועל, היינו שמייצרים אוירה יותר חזקה של גדלות וחשיבות של הקב"ה. שאז כל אחד ואחד, הגוף ...

הכול תלוי במאמצים שלנו. אנחנו הגענו לרמה כזו, כאשר כבר מוכנים להכין את עצמנו ב"דרך האור", בדרך של האצת הזמן ("אחישנה"), כאשר עוזרים אחד לשני, כמו שנאמר: "איש לרעהו יעזורו". אבל בשביל זה צריכים חיבור, תעמולה הדדית פנימית, התעוררות כללית, ...

מתוך שיעור הכנה לכנס בקרסנויארסק שאלה: אנחנו עכשיו עושים הפצה של החינוך האינטגרלי. בעיקרון, זאת למעשה חכמת הקבלה שהותאמה לשימוש ההמונים. אני הייתי רוצה להבין את היחס באחוזים, כמה צריך להשקיע בהפצה הפנימית וכמה בהפצה החיצונית? תשובתי: המדענים הרגילים חוקרים ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", סעיף ל"ט: "ואחר שנתבאר, שכל התכלית, הנרצה להבורא ית', מכל הבריאה אשר ברא, היא להנות לנבראיו, בכדי שיכירו אמיתיותו וגדלותו, ויקבלו ממנו כל הטוב והנועם, שהכין בעדם." ובכן, ישנו איזה טוב שהוא הכין בעדנו, ואנחנו ...

שאלה: מה צריכה להיות הכוונה הנכונה בזמן קריאת ספר הזוהר, האם כוונה קבועה או משתנה? תשובתי: בדרך כלל, עדיפה כוונה קבועה, כאשר האדם מתאר את עצמו יחד עם כולם ברצון אחד, בנטייה אחת, וברצון האחד ובנטייה האחת מתגלות כל האבחנות ...

שאלה: את מי אני יכול להחשיב לחבר אמיתי? תשובתי: "חבר", זה מהמילה "חיבור". אני לא מתכוון לחברים שהתחברו כדי לצאת לבלות יחד למכון ספורט או לפאב. בקבוצה קבלית, "חבר" נקרא אדם, שאיתו אני מתחבר כדי ליצור בינינו חיסרון משותף להשפעה ...

תחת המושג "הקרבת קורבנות" ביהדות, הכוונה היא לרצון לתת מעצמך לחברה. מהבשר של הבהמות שהוקרבו בבית המקדש, העניים ומשרתי בית המקדש ערכו סעודות משותפות עבור העָם, וזה היה נקרא "עבודת בית המקדש". הרצון לתת מעצמך לחברה התבטא בצורה של "מצוות ...

"ויאמר יהוה אל משה כה תאמר אל בני ישראל אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם : לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכם." (תורה, ספר שמות, פרשת "יתרו", פרק כ', פסוקים י"ט – כ'). זהב, זה ...

"ויעמד העם מרחק ומשה נגש את הערפל אשר שם האלוהים." (תורה, ספר שמות, פרשת "יתרו", פרק כ', פסוק י"ח). בורא, זה כוח הטבע, תכונת ההשפעה שנקראת "אור". זהו "אור החכמה" הבורא חיים ומחייה, זה אור של חום. ה"ערפל", מסמל בצורת ...

שאלה: אנחנו אומרים, שבית המקדש הוא בליבו של האדם. מה זה המושג הזה? תשובתי: בית המקדש, זהו מרכז החיבור של העם. הוא מלמד על איחוד, הוא כולל בתוכו את כל התכונות האלה ומראה דוגמה באיזה אופן הכול צריך להתממש. למה ...

מתוך איגרת ל"ח של בעל הסולם: "זרז עצמך מהיום לבלות רוב הזמן בהכנת גופך לאזור חיל ואומץ, "כשור לעול וחמור למשא", לבל לאבד אפילו רגע קט…והעיקר היא היגיעה, כלומר, לחשוק איך להתיגע בעבודתו ית', כי אין העבדות הרגיל עולה בשם ...

לפני ה"שבירה" היה "כלי", שרצה לקבל "אור" ב"על מנת להשפיע" (אדם וחוה). אבל ב"כלי" הזה היה מקום אחד שנקרא "לב האבן", שאותו לא ניתן היה לתקן. האור העליון לא יכול להיכנס לשם. גם "אור מקיף" לא מגיע לשם! אבל איך ...

כל ספרי הקבלה נקראים ספרי תורה, מפני שהם נכתבו מתוך השגה רוחנית על ידי אנשים שנמצאים מעבר ל"מחסום" שמפריד בינינו לבין העולם הרוחני. הדבר היחיד שאתה צריך מהספרים האלה, זה להוציא מתוכם את הסגולה. "סגולה" מסמלת, שכל התכונות שלך שיש ...