שאלה: איך מתגלה "הבחינה האמצעית" שהיא בין העולם הזה לבין העולם הרוחני? תשובתי: מדרגת המעבר מהעולם הזה לעולם הרוחני, זו הקבוצה הגשמית, שבה יכולים להתחיל להתקיים חוקים רוחניים. זה הפלא שבעולם הזה: המעשים שהם "לא לשמה" (למען עצמי) מביאים ל"לשמה" ...

"ושבצת הכתנת שש ועשית מצנפת שש ואבנט תעשה מעשה רקם: ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ח, פסוקים ל"ט, מ"ב). מדובר על תיקונים שבאים מתוך האדם ומתגלים בכזה משל. ...

"והקרבת את הפר לפני אהל מועד וסמך אהרן ובניו את ידיהם על ראש הפר: ושחטת את הפר לפני יהוה פתח אהל מועד: ולקחת מדם הפר ונתתה על קרנת המזבח באצבעך ואת כל הדם תשפך אל יסוד המזבח." (תורה, ספר "שמות", ...

"וכבר לחם אחת וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד מסל המצות אשר לפני יהוה: ושמת הכל על כפי אהרן ועל כפי בניו והנפת אתם תנופה לפני יהוה." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ט, פסוקים כ"ג – כ"ד). ידיים, זה ...

"וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-שְׁמוֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּחֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, עַל-לִבּוֹ–בְּבֹאוֹ אֶל-הַקֹּדֶשׁ: לְזִכָּרֹן לִפְנֵי-יְהוָה, תָּמִיד. ל וְנָתַתָּ אֶל-חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט, אֶת-הָאוּרִים וְאֶת-הַתֻּמִּים, וְהָיוּ עַל-לֵב אַהֲרֹן, בְּבֹאוֹ לִפְנֵי יְהוָה; וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-מִשְׁפַּט בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל עַל-לִבּוֹ, לִפְנֵי יְהוָה–תָּמִיד. לא וְעָשִׂיתָ אֶת-מְעִיל הָאֵפוֹד, כְּלִיל תְּכֵלֶת. לב וְהָיָה פִי-רֹאשׁוֹ, בְּתוֹכוֹ; ...

"ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו למשחה בהם ולמלא בם את ידם: שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ט, פסוקים כ"ט – ל'). המדרגות הרוחניות כל ...

"שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח קדש קדשים כל הנגע במזבח יקדש." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ט, פסוקים ל"ז). מזבח, זה מקום שמסמל את הרצון הכללי שעליו האדם מעלה חלקים של הרצון האגואיסטי שלו שנועדו ...

"ונעדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבדי: וקדשתי את אהל מועד ואת המזבח ואת אהרן ואת בניו אקדש לכהן לי: ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלהים: וידעו כי אני יהוה אלהיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני יהוה ...

"כל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה יתן תרומת יהוה: העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל לתת את תרומת יהוה לכפר על נפשתיכם." (תורה, ספר "שמות", פרשת "כי תשא", פרק ל, פסוקים י"ד – ט"ו). כל אדם ...

"וידבר יהוה אל משה לאמר: כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו ליהוה בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם." (תורה, ספר "שמות", פרשת "כי תשא", פרק ל, פסוקים י"א – י"ב). "ראש בני ישראל ...

דעה: המנגנונים של הפעולות השיתופיות הופכים כיום ליותר מובנים. החוקים שגורמים לקשר בין הפעולות הבדידות שאינן נמצאות במערכת, הם בעלי אופי אוניברסלי, החל מנוירונים וכלה ביצורים אנושיים. דווקא החוקים הללו יכולים להסביר את הכול – כיצד מתפשט הסרטן, איך פועל המוח ...

דעה (מ. חָזִין, כלכלן): הפורום בדאבוס כבר אינו מהווה כזה עניין לציבור. הכלכלה נמצאת בשלב של מיתון דכאוני, העסקים והפוליטיקאים יודעים זאת היטב. צריך לדון, מה ואיך לשנות, אבל לשֵם כך צריך אנשים שיכולים לעשות את זה, ולא נראים כאלה ...

שאלה: מה צריכה להיות האישה בשלושת הכנסים הקרובים, כדי לבצע בצורה אידיאלית את תפקידה? תשובתי: אישה אידיאלית כוללת בתוכה את כל הנשים של הקבוצה העולמית שלנו. כל הנשים מתחברות יחד, מבטלות את האגו שלהן, את הרצון לרכל, לבקר, את הסלידה ...

"ונשא אהרן את שמות בני ישראל בחשן המשפט על לבו בבאו אל הקדש לזכרן לפני יהוה תמיד." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ח, פסוק כ"ט). שתים עשרה האבנים המשובצות בחשן, מסמלות את תיקון האגו, מפני שהאגו זה אבן ("לב ...

"ועשית ציץ זהב טהור ופתחת עליו פתוחי חתם קדש ליהוה: ושמת אתו על פתיל תכלת והיה על המצנפת אל מול פני המצנפת יהיה. והיה על מצח אהרן ונשא אהרן את עון הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לכל מתנת קדשיהם והיה ...

מתוך הכנס הווירטואלי במוסקבה, שיעור מס' 1 מתוך מאמר "השלום בעולם", בעל הסולם: "אמנם יש לדעת, שחוק ההתפתחות האמור, השפוך על כל המציאות, המבטיח להחזיר כל רע – לטוב ומועיל, הנה הוא פועל את כל פעולותיו בכח ממשלת השמים ממעל, ...