שאלה: לאחרונה הופיעה מגמה כמו כלכלה התנהגותית. מחקרים רבים מראים, שהאדם הוא לא יצור רציונלי, אלא דחפים רגשיים הם שמנהלים אותו, ולכן לרוב הוא פועל לרעתו, גורם נזק לעצמו. האם אתה מסכים עם אמירה וקביעה כזאת? תשובתי: אדם, זה רצון ...
להמשך קריאהAuthor Archives: rinata
על נאמנות ובגידות בעולם הרוחני
"אל תחלל את בתך להזנותה ולא תזנה הארץ ומלאה הארץ זמה." ("ויקרא", פרשת "קדושים", פרק י"ט, פסוק כ"ט). שאלה: מצד אחד, נאמר, "אל תחלל את בתך", ובהמשך, "ומלאה הארץ זמה". מה הקשר בין בת לארץ? תשובתי: אדם מוליד מתוכו יצר ...
להמשך קריאהמקצוע חובה – שליטה בגורל
שאלה: ישנם אנשים שעושים לעצמם קעקוע מהשמות הקדושים בעלי שלוש אותיות, תוך שהם סוברים, שבכל שם ישנו כוח מיוחד משלו. האם זה מועיל? הרי האדם כתב על עצמו "מתכון" להצלחה? תשובתי: מה זה יעזור לך בחיים אם אתה תכתוב על ...
להמשך קריאהאדם תלוי
שאלה: בבית הספר אנחנו מקבלים כל מיני סוגי מידע, אבל לא מלמדים אותנו את העיקר – מי אנחנו. למה חשוב לכל אדם לגלות, לדעת ולהבין את עצמו? תשובתי: אם אני רוצה לממש את עצמי, אז אני צריך לדעת, מי אני, ...
להמשך קריאהאל תפנו אל הידענים
שאלה: בתורה נאמר: "אל תפנו אל האבת ואל הידענים". מדוע חל על זה איסור? תשובתי: בעיקרון, אדם צריך לפנות לעזרה רק לאור העליון. לא לחכות לעזרה מלמטה, אלא להסתכל למעלה. בזה טמונה הבעיה. אנחנו בדרך כלל רצים לרופאים, מחפשים משהו, ...
להמשך קריאההצעה שמועילה לממשלה ולכולם
שאלה: אם פוליטיקאים מתווכחים לא רק מפני שרוצים לנצח זה את זה בבחירות, אלא באמת חולקים בהשקפות שלהם ויש להם תוכניות שונות, אז מה יעזור להם להתאחד לצורך עבודה משותפת לטובת החברה? תשובתי: הם יוכלו להתאחד למען מטרה מאוד נעלה, ...
להמשך קריאהלרסן על ידי השפעה
עד לחורבן בית המקדש, או עד הנפילה מהמדרגה הרוחנית, עָם ישראל הבין שהוא נמצא "בטיפול" של הבורא, של הכוח העליון. מדובר על כוח שקדם למציאות שלנו. זהו כוח של השפעה ואהבה, ולכן הוא יצר את הנבראים ברצון הפוך, בקבלה. אנחנו ...
להמשך קריאהלשרוף אחריי את הגשרים
"אל תפנו אל האבת ואל הידענים אל תבקשו לטמאה בהם אני יהוה אלהיכם." ("ויקרא", פרשת "קדושים", פרק י"ט, פסוק ל"א). אסור להסב פנים לאחור ולמשוך אליכם את העבר. כל מה שעבר, צריך ממש לשרוף אחריך כך, שלא תישאר לך האפשרות ...
להמשך קריאהעל בחירות והתועלת העצומה של איחוד
שאלה: זה דבר טבעי, שבכל מדינה קיימות הרבה מפלגות שונות ודעות עקרוניות שונות. אבל המאבק התמידי שלהן ביניהן על השלטון מביא נזק לחברה. איך אפשר לאחד בעלי דעות שונות כך שהם יפעלו בשיתוף? תשובתי: האיחוד אפשרי רק אם לאנשים יש ...
להמשך קריאההמלחמה על האור
"שליטת היוונים, הוא ההיפך מדרך היהדות. שענין יוונים הוא, שצריכים ללכת רק בתוך השכל, הן במוחא והן בליבא. ומובן מאליו, שבזמן שעם ישראל היו רוצים ללכת למעלה מהדעת, ולא להסתכל על מה שהשכל החיצוני מחייב, לא היו יכולים. וזה נקרא, ...
להמשך קריאהממשלה עם לב אחד
שאלה: איך צריכה להיות הנהגת המדינה, שקיימת לפי החוק "ואהבת לרעך כמוך"? תשובתי: כל הממשלה צריכה להיות "כאיש אחד בלב אחד", כדי שכולם יתחברו בכוונה אחת, בהבנה אחת. שאלה: איך יכולה להיות דעה אחת, אם כולנו שונים? תשובתי: אנחנו כולנו ...
להמשך קריאההדיאגנוזה של ביאליק
אחד מאתרי החדשות ברוסית המובילים בישראל, Zahav.ru, פרסם מאמר טוב של תלמיד שלי: הדיאגנוזה של ביאליק יהודים חכמים, שעמדו בראשית דרכה של מדינת ישראל, עיצבו את המטרה שעמדה לפניה. עם זאת, הדבר לא מנע מאיתנו במשך שמונים שנה לדחות את ...
להמשך קריאהבחירות: מצביעים לכולם
בעל הסולם, מאמר "הגלות והגאולה": "ומתוך זה הנני להציע לבית ישראל, שיאמרו לצרותינו די, ויעשו חשבון, חשבון אנושי על כל פנים, מכל אלו הרפתקאות, ששינו ושילשו עלינו, וגם פה בארצינו, שאנו רוצים להתחיל במדיניות משלנו מחדש, שאין לנו כל תקוה ...
להמשך קריאהכיסוי של אהבה
שאלה: איך המאמצים העצמיים שלנו בדרך של ההתפתחות תואמים לתוכנית הטבע? תשובתי: התוכנית הזאת מקדמת אותנו באמצעות כוחות הטבע, מבלי לשאול, בדיוק כמו את הדרגות של דומם, צומח וחי. אבל, מצד שני, ניתנה לנו תורה, חכמת הקבלה, ואנחנו מבינים את ...
להמשך קריאההרצון העליון, "משה"
מדובר על עבודה בדרגת השגה יותר גבוהה. נניח, שהאדם בונה את ביתו, ואחרי שהקים את המבנה הוא עוסק בעבודות גימור ועיצוב פנים. הקמת המבנה היא עבודה פשוטה שבדרך כלל עושים פועלי בניין, ובתוך הבניין עושים עבודות אחרות בסדר גודל שונה. ...
להמשך קריאהבמרכז המחלוקת
מדובר על התכונות הפנימיות של האדם ועל התנהגותו. בדרך הרוחנית אנחנו מבדילים בין שני חלקים בתוכנו: – חלק שמתקדם לתכונת ההשפעה והאהבה, לבורא, לקשר, לחיבור ולדבקות עם כולם. – חלק שמתנגד לזה, ורוצה כל הזמן לקחת לעצמו. לכן, כשאני נמצא ...
להמשך קריאה