ברגע שאני מגלה בתוכי, שאני נמצא בשליטת פרעה (האגו), ואני חייב בצורה כלשהי להתעלות מעליו, לצאת מתוכו, אני מיד משתדל בכל יכולתי להשקיע מאמצים כדי להתגבר עליו.

כדי להגיע למצב של "פסח", אנחנו צריכים להגיע להתפתחות כזו שלא נוכל יותר לעבוד עם האגו, נהיה חייבים להתעלות מעליו.

חג הפסח מסמל לידה של עם ישראל מתוך האיחוד, למרות הדחייה. כל עוד המחלוקת והפירוד שורים בינינו, אנחנו לא עם, אנחנו בגלות. ורק החיבור והאיחוד הטוב יוצר מאיתנו את אותה הקהילה, שבזכות ולא בחסד נקראת "ישראל".

חג הפסח בפתח, והקשר בינו לבין הפילוג בעם מלמד על תהליך התפתחות החיבור של עם ישראל: היינו עבדים לאגו ואילו כעת אנחנו השולטים בו.

"ובתי החצרים אשר אין להם חמה סביב על שדה הארץ יחשב גאלה תהיה לו וביבול יצא" (ויקרא, פרשת "בהר", כ"ה, ל"א). כל מה שנמצא מחוץ לחומות העיר (מחוץ לעולם האצילות), לא נחשב כשייך לעיר (לא מתוקן), מפני שבעולם האצילות, מעל לפרסא, ...

שאלה: כיצד אפשר לרכוש את הכוח המכונה "משה"? אתה הרי אומר שהוא לא קיים בטבע.

אני מזמין אתכם קוראים יקרים, להאזין לתוכנית האחרונה שהענקתי אתמול, 5.4.2015 בשעה 20:00 ברדיו 103FM, לשמיעת התוכנית, לחצו כאן…

כלכלת ארה"ב תופסת תאוצה, אבל האמריקאי הממוצע אינו מרגיש את זה, כך עולה בכתבה שעשו לאחרונה. הכלכלות האירופאיות נמצאות ברובן במצב רע, אבל יחד עם זאת, התושבים מתנהלים כרגיל. מה עומד מאחורי זה?

שאלה: אם ניגודיות ואיבה מפרידות בינינו, אז מה פתאום שאני אקבל את האחר כאח?

שאלה: הבחירות בישראל השאירו טעם לוואי מר. כביכול הגענו לקצה עם חוסר הסובלנות שלנו זה כלפי זה. התברר שאנחנו נמצאים בניגודיות גמורה ואיננו יכולים למצוא שום מכנה משותף בינינו.

שאלה: מהו ההבדל בין ההסבר הקבלי על העולם שלנו ועל חג הפסח מהסברים רגילים שאנו מכירים עוד מילדות?

"ואם לא יגאל עד מלאת לו שנה תמימה וקם הבית אשר בעיר אשר לא חמה לצמיתת לקנה אתו לדרותיו לא יצא ביבול" (ויקרא, פרשת "בהר", כ"ה, ל').

היסוד של העם היהודי, הוא לא קהילה אתנית, אלא קירבה רעיונית. נצטרך להתחיל מרחוק. לפני עידן ועידנים, כשהאנושות הייתה מרוכזת בבבל העתיקה, אנשים חיו בפשטות אבל באחווה.

ראיתי בתוכנית טלוויזיה תחקיר שעד לא מזמן ארה"ב ייבאה 25% מייצוא הנפט העולמי. היא הייתה תלויה בערב הסעודית ובמדינות אחרות. היום הכול השתנה.

תשובתי: התורה אינה מספרת על אירועים של העולם הגשמי שלנו. היא מדברת רק על מה שקורה בין הנשמות שלנו. במובן הזה, אנחנו עברנו מצב רוחני-פנימי שנקרא חציית ים סוף.

פרעה שברחנו מפניו כשהיינו עבדים בארץ מצרים, הוא אותו האגו שהתגלה כבר בימי אברהם אבינו בבבל. אז ליכד אברהם את הבבלים שהיו עסוקים בעיקר בלשנוא זה את זה, תוך שהוא מלמד אותם את חכמת החיבור.