איך להתמודד עם האנטישמיות נגדנו, כולל מצד היהודים עצמם, ולממש את תפקידנו בעולם?
להמשך קריאהTag Archives: משבר
מגפת הבדידות
קראתי מחקר העוסק בהשמנת יתר, שמהווה פחות איום לבריאות האדם מאשר בדידות ובידוד מהחברה. חוסר קשרים עם החברה מהווה סיכון גבוה נוסף לשימור החיים.
להמשך קריאהמשבר = סכנה והזדמנות
קראתי במחקר, שבטח כולם מכירים, שעזרה לאחרים מפעילה במוח אזורים שמעוררים בנו הרגשת הנאה. לכן, דווקא בגלל זה חייבים בזמנים קשים לשים דגש על תקשורת בין בני אדם.
להמשך קריאהממבוי סתום אל האור
על פי נתונים רשמיים הכלכלה של ארה"ב, החל משנת 2009, נכנסה לשלב של התאוששות. אבל לבוא בדרישה מכלכלה, שלחלוטין תלויה בצרכנים שהכנסותיהם הרי אינן גדלות, זה חסר כל היגיון! רמת הייצור התעשייתי נשארה אותו הדבר כמו לפני המיתון.
להמשך קריאהכל העולם על הכתפיים שלנו
שאלה: אני כל כך רוצה שיתממש אותו האיחוד של העם שעליו אתה מדבר, אבל אני רואה שאנחנו עדיין רחוקים מאוד מכזה איחוד, ובכל מקום מסביב מתלקחות מריבות, בכל הרמות: בבית, בעבודה, בממשלה.
להמשך קריאהאנשים הם קופי אדם
ראיתי בתוכנית מדעית חוקר המדבר על כך שמה ששייך לחומר האנושי, הוא מה שלא נושא תועלת ביולוגית. כסף שהורווח, בניינים שנבנו, פרייה רבייה, לא שייך לחלק אנושי. אנחנו לא הצלחנו להפוך להיות בני אדם.
להמשך קריאהGoogle ו-Apple, במקום היטלר וסטאלין
שמעתי חוקר אחד מדבר על כך שההתפתחות שלנו מכוונת להיווצרות של טוטליטריות חדשה. הצורה הזאת של שליטה מזדחלת ובלתי אלימה, מהווה דיקטטורה שמשמידה כל מה שסודי, נסתר ופרטי. דווקא בימינו זו הדרך היעילה ביותר לשליטה ופיקוח על בני האדם.
להמשך קריאהלאן עלינו ללכת?
קראתי מאמר ששאל שאלה על המשבר שנמשך ונמשך בימינו: נתקענו באמצע מדבר קיומי, האם זה מה שהסתכם עם החיים שלנו, חיים של דור "אבוד"?
להמשך קריאהטעותם של אלו ש"לא שייכים לעניין"
היום המבוי הסתום של ההתפתחות האנושית כבר נותן את אותותיו. אנחנו חיים ב"כפר גלובלי" מודרני, מתוך חוסר ברירה אנו מגלים שאנחנו חייבים להתחבר, ומתחילים להרהר ולדבר על זה. הגיע הזמן לתפוס את מקומנו, את המדרגה האנושית שלנו במערכת הכללית.
להמשך קריאהעידן של הסתגלות
אנחנו כבר לא בעולם שלאחר המשבר, אלא אחריו. בשלב הזה אנחנו חייבים לקבל החלטות לצורך שגשוג קולקטיבי בכלכלה הריאלית.
להמשך קריאה
קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
