שאלה: מה צריך להיות היחס שלנו להתגלויות שליליות של הבורא, אם נדמה לנו בלתי סביר שלאחר מכן יחול שינוי חיובי? או להיפך.
להמשך קריאהTag Archives: ייסורים
כיצד להתייחס לצרות?
שאלה: כאשר צייר מצייר תמונה או שמדען פותר איזו בעיה, הם לא מתייחסים לבעיה או למשימה שניצבת בפניהם כאל משהו רע. למה כאשר אנחנו נתקלים בבעיה כלשהי אנחנו מתייחסים אליה באופן שלילי?
להמשך קריאהנקודת קיום קבועה
שאלה: האם סטייה מהמושג "אחד, יחיד ומיוחד" זו הסיבה העיקרית לייסורים?
להמשך קריאהמקווה שזו תהיה שנה טובה
שאלה: כיצד קצב התפתחות הנשמה משפיע על הרגשת הזמן הגשמי?
להמשך קריאההשאלון המהיר 18.11.2018
שאלה: האם הבורא מתגלה בשדה של תחושות טובות, או שהבורא זוהי התחושה הטובה?
להמשך קריאהאמצעים להשגת דבקות
שאלה: האם מקובל יכול להעלות את עצמו גם מעל הרגשת הייסורים וגם מעל הרגשת התענוג?
להמשך קריאהקשר עם הבורא דרך החברים
שאלה: איך לעורר בתוכי ייסורים על כך שאין לי קשר עם הקבוצה?
להמשך קריאהלְמה הבורא שׂם לב?
שאלה: לאדם יש תקופה של צבירת ייסורים. האם תקופה כזאת קיימת גם לעשירייה?
להמשך קריאהכיצד ניתן להיפטר מרגשות שליליים?
שאלה: באיזה אופן אפשר להיפטר מרגשות שליליים חזקים כשחווים ייסורים, איך אפשר להתגבר עליהם ולהודות לבורא בכנות?
להמשך קריאהייסורים מועילים
שאלה: איך אפשר להיות בטוח, שהייסורים דוחפים אותי לעבודה רוחנית, ולא כדי שאפטר מהם?
להמשך קריאההשורש הרוחני של ייסורים
שאלה: מדוע לאחר שעברתי ייסורים, ראיתי את התוצאה מהם, אני מבין שלא יכול היה להיות אחרת ואני מצדיק את הייסורים, אבל כשהרגשתי ייסורים לא יכולתי להצדיק אותם?
להמשך קריאהתנאי להשגת הבורא
שאלה: כשהבורא מורגש כמקור לייסורים, קשה להשתוקק אליו. האם המאמצים להרגיש שהוא טוב ומטיב ייחשבו לאגואיזם?
להמשך קריאהמהי "יציאה מעצמך"?
שאלה: ייסורים הם תוצאה של ההבדל בין הרצוי למצוי. איך אפשר ללמוד להעריך את המצוי בצורה נכונה?
להמשך קריאהלהתקדם נכון
שאלה: כיצד מידות התודעה והרגישות של האדם יכולות לשמור עליו מפני אי נעימויות וייסורים?
להמשך קריאהכיצד להתגבר על ייסורים?
שאלה: כיצד להתגבר על ייסורים?
להמשך קריאהלימוד נכון של חכמת הקבלה
שאלה: בזמן לימוד של חכמת הקבלה מופיעות הפרעות מסוגים שונים. האם ההפרעות הללו יכולות להיתפס כייסורים, מה המוצא מהם?
להמשך קריאה
קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
