"המתבאר, שיש כאן ב' ממשלות הפועלות בדרכי ההתפתחות האמורה: אחת היא: "ממשלת השמים", המבטיחה לעצמה להחזיר כל רע ומזיק – לטוב ומועיל. אלא שבא בעתו. כדרכו בכבדות ובאריכת הזמן. וכאשר "הדבר המתפתח" הוא בעל חי ומרגיש, נמצא שסובל כאבים ויסורים ...

להמשך קריאה

שאלה מה –  Facebook: האם קיימת לפחות אפשרות היפותטית שבה בני האדם לא יצטרכו לסבול, ולא יעברו זעזועים?

להמשך קריאה

שאלה: מה זה מצפון, התלבשות של האגו באיזו חליפה? הרי הפעולות שאנחנו מבצעים, אנחנו כביכול מבססים אותן על המצפון.

להמשך קריאה

שאלה מה –  Facebook: הבחירה החופשית היא כיצד להשיג את הבורא. אבל אם הפעולות מתוכנתות מראש, האם הדרך להשגת הבורא גם נקבעה מראש?

להמשך קריאה

"הנה בהשקפה כללית יש לחשב את החרות לחק טבעי, הפרוס על כל החיים, כפי שאנו רואים, שבעלי החיים הנמצאים תחת ידינו, מתים כשאנו עושקים מהם את החפש. וזאת עדות נאמנה, שההשגחה אינה מסכימה לשעבודה של שום בריה. – ולא לחנם ...

להמשך קריאה

הערה: תושבת מלזיה בת 16 התאבדה, לאחר שפרסמה באינסטגרם בקשה לעזור לה להחליט במה לבחור, בחיים או במוות. 69% הצביעו בעד המוות.

להמשך קריאה

"הכל מאמינים בהשגחה פרטית, אבל אינם דבקים בה כלל. הטעם הוא, כי איך אפשר ליחס מחשבה זרה ומטונפת…לבורא ית', שהוא תכלית הטוב והמטיב." (בעל הסולם, "פרי חכם. אגרות, אגרת א')

להמשך קריאה

שאלה: אם הבורא רואה רק את המערכת, כיצד הוא מנהל כל אחד באופן אישי?

להמשך קריאה

שאלה: מה צריך להיות היחס שלנו להתגלויות שליליות של הבורא, אם נדמה לנו בלתי סביר שלאחר מכן יחול שינוי חיובי? או להיפך.

להמשך קריאה

שאלה: כאשר צייר מצייר תמונה או שמדען פותר איזו בעיה, הם לא מתייחסים לבעיה או למשימה שניצבת בפניהם כאל משהו רע. למה כאשר אנחנו נתקלים בבעיה כלשהי אנחנו מתייחסים אליה באופן שלילי?

להמשך קריאה

שאלה: האם סטייה מהמושג "אחד, יחיד ומיוחד" זו הסיבה העיקרית לייסורים?

להמשך קריאה

שאלה: כיצד קצב התפתחות הנשמה משפיע על הרגשת הזמן הגשמי?

להמשך קריאה

שאלה: האם הבורא מתגלה בשדה של תחושות טובות, או שהבורא זוהי התחושה הטובה?

להמשך קריאה

שאלה: האם מקובל יכול להעלות את עצמו גם מעל הרגשת הייסורים וגם מעל הרגשת התענוג?

להמשך קריאה

שאלה: איך לעורר בתוכי ייסורים על כך שאין לי קשר עם הקבוצה?

להמשך קריאה

שאלה: לאדם יש תקופה של צבירת ייסורים. האם תקופה כזאת קיימת גם לעשירייה?

להמשך קריאה