Tag Archives: אברהם

היום אנחנו מסיימים את מה שהתחיל אברהם, בכך שלימד את בני הפילגשים כל מיני שיטות רוחניות, שקודמות לעבודה הרוחנית האמיתית, על מנת להשפיע. הוא הניח בתוכם יסודות של אמונות ושילח אותם לארצות קדם. לאחר מכן אותה העבודה של אברהם התממשה ...

התורה, כלומר שיטת התיקון, התגלתה במציאות של בבל העתיקה, במקום בו התגלו רצונות ששייכים, ושלא שייכים, לתיקון. מאז, השיטה הזאת קיימת באנושות. מדוע רק חלק קטן מכלל האנושות סיגל אותה לעצמו? בבבל הצטרפו אליה אלה שמלכתחילה נמשכו לזה, מי שלפי ...

בעל הסולם, מאמר "מתן תורה": "עלינו להבין, למה ניתנה התורה ביחוד לאומה הישראלית ולא ניתנה לכל באי העולם בשוה יחד, היש כאן ח"ו משום לאומיות?". כפי שידוע לנו, התורה עצמה עונה בשלילה על שאלה זו. היא מסבירה שאברהם, אב האומה ...

מוצאו של אברהם אבינו, מהאומה שלימדה את כולם "שאלו את הזקנים (חכמים/מקובלים) ברומי (תחת השם רומי מתכוונים לכל מתנגדי חכמת הקבלה). אם אין רצונו בעבודה זרה, מפני מה אינו מבטלה. אמרו להן (המקובלים), אילו לדבר שאין לעולם צורך בו היו ...

עם ישראל הם הצאצאים של אותו החלק של תושבי בבל העתיקה, שקיבלו את ההתעוררות ל"עבודת הבורא", להשגת הדבֵקות בו. את האנשים האלה אברהם בחר והקים מהם את הקבוצה שלו. אנחנו מצטרפים לאותה הקבוצה, שמורכבת גם מאלה שחיים היום בעולם שלנו, ...

מתוך שיעור מס' 3 בכנס הקבלה בברלין. בספר עתיק שנכתב עוד בבבל העתיקה, מסופר על אברהם, שהקים אוהל והחל להזמין אליו את כל מי שמעוניין. הוא כמובן גם הגיש כיבוד, כדי שהאדם יבין מייד שכדאי לו להיכנס לשם. כך בדיוק ...

כל האנושות, מלבד מהמקובלים, עוסקת כביכול בהשׂגת הרוחניות, הבורא. אפילו החילוניים שאין להם כביכול שום יחס ומנהלים רק אורח חיים בהמי, אך בכל פעולה, אם נחקור אותה לעומק, נראה שהם מחפשׂים את הרוחניות. וכל אחד מחפשׂ אותה בדרכו שלו, דרך ...

רבי שמעון "בוכה" (דמעות הן סמל של מצב הקטנות), כאילו אינו מבין כיצד ניתן להעביר את האור העצום הזה, המגולה לו ולעשׂרת תלמידיו, אלינו, כדי שהחל מדורנו הנשמות יוכלו להשתמש בו. ואז הוא מוצא שניתן לעשות את זה בעזרת תלמידו, ...

טעימה משיעור הקבלה היומי 16.12.2010

שאלה: מצד אחד המערכת הרוחנית כפופה לחוקים מוחלטים, ומהצד השני קיימת השגחה פרטית. כיצד זה מסתדר? תשובתי: השגחה כללית ופרטית מחולקות רק בתפיסה שלנו. באמת זה לא כך. התגובות שלנו ודרכו הפרטית של כל אחד, כבר נמצאים בתוך המערכת ונקבעו ...

זוהר: פרשת ויצא, סעיף שע"ג: בכל הקורבנות לא כתוב תשמרו, כמ"ש, תשמרו להקריב. כי שמור, הנוקבא שצריכה לקרב למעלה, לזעיר אנפין, שכתוב, תשמרו להקריב לי. להקריב את הנוקבא במועדו, בימין ושמאל (קווים) דז"א, שהם אברהם ויצחק. כל מהות הקרבת הקורבנות ...

זוהר: פרשת לך לך, סעיפים קנ"ח-קנ"ט: נפש היא התעוררות תחתונה הנדבקת בגוף. כעין אור הנר, שאור התחתון שבו, שהוא שחור, נדבק בפתילה, ואינו נפרד ממנו, ואינו מתתקן אלא בו… הוא נעשה כיסא לאור הלבן העליון שעליו, כי הוא שורה על ...

היום אנחנו מציינים את יום פטירתו של האר"י הקדוש. אנחנו נציין את היום הזה בסעודה חגיגית שבה ישתתפו הרבה תלמידים בכל רחבי העולם, אשר מוקירים את הנשמה המיוחדת הזאת שגילתה לנו את הגאולה הרוחנית, כיצד לצאת מהגלות האחרונה ולהשיג את גילוי ...

זוהר: פרשת לך לך, סעיף כ"ב: ולפיכך בעת שאברהם… והגיע וקיבל הארת קו השמאל… תכף נפל תחת שליטת נמרוד, שהשליכו לכבשן האש, הנמשך מכוח גבורת הארת השורוק. ואז עזר לו הקב"ה, שימשיך את הארת קו האמצעי על המסך דחיריק, המכריע ...

"הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות", אות ה': ובזה תבין מש"כ בזוהר דבחבורא דא יפקון בני ישראל מגלותא, וכן עוד בהרבה מקומות, שאך ורק בהתפשטות חכמת הקבלה ברוב עם, נזכה לגאולה השלמה, וכן אמרו ז"ל המאור שבה מחזירו למוטב, ודקדקו זה ...

הדת ניתנת לעם ישראל בתקופת הגלות כדי לפתח בו את הכרת הרע של האגואיזם והנחיצות במאור המחזיר למוטב. כל שאר העמים גם כן היו צריכים להתפתח באמצעות הדתות והאמונות שלהם. אנחנו רואים זאת כבר מבבל: "ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות, וישלחם… ...