Tag Archives: שפת הקבלה

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). חכמת הקבלה לא מדברת על עולמנו הגשמי "תנאי חמור יש בעת העסק בחכמה זאת (חכמת הקבלה), שלא יגשימו הדברים (המובאים בתורה ובחכמת הקבלה בפרט) ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). חכמת הקבלה לא מדברת על עולמינו הגשמי "אוי לאלו הרשעים (בורים ועמי הארץ), האומרים שהתורה אינה יותר מסיפור (ארצי, גשמי) בלבד, והם מסתכלים בלבוש ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). חכמת הקבלה לא מדברת על עולמנו הגשמי "כעין זה היא התורה. יש לה גוף, והוא מצוות התורה, הנקראות גופי תורה. גוף הזה מתלבש בלבושים, ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). חכמת הקבלה לא מדברת על עולמנו הגשמי "בערך "אדם קדמון", נבהלתי לראות, איך ציירו צורה גשמית למושג "אדם קדמון" של הקבלה, שהוא רק מושג ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בהקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי (מ.ל.). חכמת הקבלה לא מדברת על עולמנו הגשמי "האמת הוא, שאין הזוהר מדבר במקרים גשמיים כלל (המתרחשים ברצונותיו האגואיסטיים של האדם), אלא בעולמות עליונים (שמורגשים ...

מאמרו של בעל הסולם, "תורת הקבלה ומהותה": פרק "ביטויים רוחניים". הרוחני אין לו דמיון ועל כן אין לו אותיות להגות בהם. ואפילו אם נאמר עליו בכללות, שהוא אור פשוט, היורד ונמשך למבקש, עד שמלבישו ומשיגו, בכל השיעור, המספיק לגילויו ית' ...

הרושם הרוחני של האדם נקרא "אור", בדומה לעולם הזה היכן שהאור מסמל ראייה והבנה, כמו שנאמר בדרך כלל "אור חכמה", "ברור כשמש" או להיפך, "חושך של אי הבנה". כל השמות האלה נלקחו מהעולם שלנו, הרי בעולם הרוחני אין מילים. ביטוי ...

מתוך מאמרו של הרב"ש "עניין ענף ושורש": כי יש להבחין בין פנימיות לחיצוניות. כי בחיצוניות צריך להיות דווקא במקום הענף המכוון נגד השורש, אבל בפנימיות הוא לאו דווקא במקום הענף המכוון נגדו. כי בבחינת ארץ ישראל, המכוון ללבו של האדם, ...

זוהר: פרשת לך לך, סעיף רי"א: ז' רקיעים עשה הקב"ה למעלה, שהם ז"ת דאצילות, חג"ת נהי"מ. וכולם הם כדי להכיר כבוד הקב"ה. וכולם עומדים להודיע סוד האמונה העליונה. מדוע הספירות מכונות רקיעים? – רקיע זה מסך. אך קיימים סוגים רבים ...

זוהר: פרשת "לך לך", אות קי"ז: כדוגמת הכתוב ביציאת מצרים, ויהי בשלח פרעה את העם. שבזה מסר לו פרעה את הכלים מדעתו ורצונו הטוב. ובחינה זו נבחנת לבירורי הכלים, למוחין דו"ק של המדרגה דאור חיה. והוא מטעם, שלא השיג אותה ...

פתיחה לפירוש הסולם: סעיף ס"א: כלל גדול בזמן ומקום. כל הביטויים שבחכמת הקבלה, שהם בזמן ומקום, תדע שאין המדובר בזמן ומקום המדומים הנוהגים בגשמיות, כי כאן הכל הוא למעלה מן הזמן ולמעלה מן המקום. אלא קודם ואח"כ פירושו סבה ומסובב… ועניין מעלה, מטה, ...

ערכתי שיחה בנושא "שפה" במסגרת תוכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם". שותפי לשיחה, מנהל מחלקת ההפצה בעברית – משה אדמוני. ראה/האזן לתוכנית: להורדת התכנית: וידאו | אודיו

שאלה: האם מטרת הקריאה בספר הזוהר היא התפתחות הרגישות שלנו למה שאנחנו קולטים בחמשת החושים שלנו? התפתחות ההכרה שלנו, ראיית העולם הזה? תשובתי: כלל וכלל לא! כשאני קורא בספר הזוהר, אני שוכח את העולם הזה, אינני רואה ואינני מרגיש אותו. ...

כל המילים הן שמות של תכונות המלכות, רק עליהן אנחנו קוראים בספרי הקבלה. אך ניתן לטעון שהאותיות מגיעות: 9 – מז"ת דבינה, 9 – מז"א, ובמלכות ישנן בסך הכול 4 האותיות אחרונות של הא'-ב'. אז מדוע כל המילים יוצאות מהמלכות? – ...

שאלה: אני למדתי תורה, אני יודע חמש שפות, אני מאזין לשיעורים שלך ומכיר פחות או יותר את המונחים הקבליים. כאשר אתה לומד איזו שפה ואת מילותיה, אתה מסוגל לקרוא סיפור ולהבין אותו. אך בשיעורי תע"ס (תלמוד עשר הספירות) אני קורא ...

פתח את עצמך קליפים נוספים: הסתלכות האור לאהבה אין גבול שפה רוחנית