שאלה: האם להרגיש את הבורא ולהבין אותו זה אותו הדבר?

שאלה: חכמת הקבלה מציבה מכשול במהלך הלימוד, היות שאין ביכולתנו לקשור תופעה של העולם שלנו עם הכוחות של העולם העליון. האם קיים סוד שיכול לעזור להתגבר על הבוֹרוּת הזו?

שאלה: האם מתוך שמיעה או קריאה של ספר הזוהר ניתן לגלות בתוכי רע, אפילו מבלי להשתוקק לכך, או שמתגלה רק תחושה של חום ואהבה?

שאלה: האם ישנו הבדל בין שמיעה לקריאת ספר הזוהר?

שאלה: האם הבורא מדבר איתנו דרך בני האדם?

שאלה: התפיסה החושית אצל בעלי חיים היא הרבה יותר מפותחת מאשר אצל בני אדם: ראייה, שמיעה, רגישות. האם זה אומר שהם מפותחים יותר מאשר האדם?

שאלה: כיצד מסודרת ובנויה תפיסת המציאות של האדם?

שאלה: לאותיות יש משמעות גימטרית וצלילית מה מסמלת המהות של צלילים?

שאלה: מה זאת תפיסת מציאות קולקטיבית?

שאלה: האם לעבור מחסום, להגיע להשפעה, להרגיש את הבורא, להשיג השתוות לבורא ולהתאחד עם חברים, הם כולם אותו הדבר? אם לא אז מה ההבדל בין תופעות אלו?

שאלה: לבני אדם יש כמות מסוימת של חושים שמסייעים לתפיסה מלאה של העולם (ראייה, שמיעה וכד׳). האם יש חושים נוספים שעכשיו לא נמצאים ברשותנו, אבל אם היו ברשותנו היינו רואים דברים שלא מופיעים כרגע בתודעה שלנו?

הערה: יצא לאור אחד הראיונות האחרונים של הפסיכו אנליטיקאי קרל יוּנג, שבו הוא נשאל: "בשנות ה – 30 חזית שתהיה מלחמת עולם שנייה. האם אתה יכול לומר עכשיו, שעתידה להתרחש מלחמת עולם שלישית?". קרל יונג ענה, שהוא "לא רואה סימנים ...

המדע הוא פרי יכולתנו לחקור בעזרת חמשת החושים שלנו. כלומר אנחנו חוקרים מתוך המבנה שלנו, מתוכו אני רואה, שומע, מריח ונוגע. גישתי למציאות מוכתבת מהפרשנות שהשכל מעביר לחושים שלי שאינה בהכרח אמת.

שאלה: האם אתה יכול להוכיח את קיום הנשמה?

שאלה: יש לי שאלה, ואני רוצה להבין אותה דווקא על ידי השׂכל, לא ברגשות ואמוציות, אלא דווקא להבין על ידי השׂכל. אתה אומר שבזמן שקוראים את ספר הזוהר, צריך לתפוס אותו כמְרפא, כמו אינפוזיה, כמו תרופה, ללא קשר אם רוצים זאת או ...

"ובבא משה אל אהל מועד לדבר אתו וישמע את הקול מדבר אליו מעל הכפרת אשר על ארן העדת מבין שני הכרבים וידבר אליו" (נשא, ז', פ"ט).