הערה: חכמת הקבלה נחשבת למדע אישי, אולם היא מדברת על אינטגרליות של האנושות, למרות שלאורך שנים רבות, בני אדם חיו בשבטים קטנים. לכן האדם לא תופס את הביטויים "עולם אינטגרלי", לאהוב את כל העולם" וכולי.

הערה: אם אדם לא קרא את כתבי רב"ש ובעל הסולם, הוא לא מכיר את מחשבת הבריאה. למרות שזה נראה מוזר, מפני שהאנושות התפתחה מאוד וערכה מחקרים רבים, אבל לזה היא לא הגיעה.

בעולמנו האגואיסטי, כשאדם מציג את עצמו בטוח ושלם הוא מושך אליו אחרים. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום בן משה)

שאלה: בעבר כתבת בבלוג שלך: "כל עוד אדם לא פיתח בתוכו את הנשמה, יש לו מה שנקרא אנרגיית חיים, אנרגיה, כמו לכל ייצור חי". מהו הכוח הזה, שאין לו שום קשר לנשמה?

אפשר לבנות מערכת חשיבה נוספת אחת או יותר, ואז יש מקום לניגודים לכאורה. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

שאלה: מה מעורר את הרצון? מה קובע האם ובאיזו צורה הרצון של המקובל ימומש?

שאלה  מה – Facebook: אתה והמורים שלך טוענים שאין רע בעולם הזה ואסור להשמיד בו דבר. בו בזמן יש אמירה ידועה: "הקם להורגך, השקם להורגו". ובכלל, תסתכל על העולם שלנו, כמה רוע יש שדורש עקירה מהשורש באופן מיידי.

שאלה: אם הרצונות בטבע קיימים בדרגת דומם, צומח, חי ואנושי, האם מקובל יכול לנהל באמצעות כל הדרגות או רק בדרגת אדם?

חשיבה ביקורתית פירושה תמיד לשאול שאלות ולחקור. בניגוד לדת, בחכמת הקבלה זה הכרחי. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

שאלה: כיצד ניתן להרגיש את "האור העליון"?

סביבנו קיים הטבע הדומם, הצומח והחי ולמעלה מהטבע החי החל להתפתח האדם בעולם שלנו, שמאפיינים אותו פנטזיות ודחפים להתפתחות. הדחפים הללו מכוונים אותו להיות דומה לבורא. האדם איננו רוצה לציית לטבע הסובב, ולכן הוא מתחיל להזריע באדמה, לגדל בהמות, במקום ...

הערה: מקובלים מכנים הכול בשם רצונות. אפילו למדענים קשה להבין כאשר אתה מסביר, ששולחן זה גם רצון וכל מה שאנחנו רואים סביבנו אלה רצונות.

הבורא (רצון להשפיע הנאה לנברא) ברא את הנברא, רצון ליהנות. בהיותו "פלוס", הוא ברא תחתיו "מינוס", כדי שאפשר יהיה לא סתם למלא את הרצון בהדרגה, אלא לגדל אותו.

שאלה: כיצד מדרגות בעלות איכות שונה יכולות להיות מוכפלות ביניהם, חמש מדרגות של נשמה פרטית, חמש מדרגות של עולמות המשכן?

"וא"כ תכלית זו מה היא, אשר לסיבתה, המציא ית' כל המציאות הזו שלפנינו, בעולמות העליונים ובעולמות התחתונים. א"כ, מה היה לו ית', לברוא את העוה"ז הגשמי, העכור והמלא יסורים, ובלי זה, ודאי שהיה יכול להנות לנשמות כמה שרוצה, כביכול, ולמה ...

שאלה: כיצד היית מסביר לאדם הפשוט מהי "חכמת הקבלה"?