Tag Archives: מדבר

בפרשת "שלח" דובר על המרגלים שמשה שלח לארץ כנען, ארץ ישראל העתידית. זהו תרגיל (תכסיס) מצד הבורא, שכל הזמן מסדר לנו בחיים כל מיני מלכודות. מצד אחד, הוא כביכול אומר לי: "שלח את המרגלים". אבל איך אוכל לשלוח מרגלים, אם אני מוכן ללכת ...

מתוך שבעים ושתיים חכמים שהעלה משה בגורל, שני צדיקים בלתי רגילים, לא התייצבו ליד המשכן. הם הסתתרו במחנה ואמרו: אנחנו לא ראויים לכבוד הגדול להפוך להיות המנהיגים של העם. ואמר הבורא: אתם השפלתם את עצמכם, לכן אני אגביה אתכם מעל כל הזקנים. כאשר ...

"וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו: וישמע משה את העם בכה למשפחתיו איש לפתח אהלו ויחר אף ה' מאד ובעיני משה רע" (בהעלותך, י"א, ט'-י').

ב"מדרש רבא" נאמר שלמעשה מן יכול היה לקבל טעם של בשר. לכן, כדי להצדיק את דרישתם לבשר, הערב רב החלו להערים על המן כל מיני חילולי קודש. אחדים מהם התלוננו: "זה נכון, שהטעם של מן יכול להיות שונה לגמרי, אבל הוא ...

"זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם את הקשאים ואת האבטחים ואת החציר ואת הבצלים ואת השומים" (בהעלותך, י"א, ה').

"ויהי העם כמתאננים רע באזני ה' וישמע ה' ויחר אפו ותבער בם אש ה' ותאכל בקצה המחנה: ויצעק העם אל משה ויתפלל משה אל ה' ותשקע האש: ויקרא שם המקום ההוא תבערה כי בערה בם אש ה'" (בהעלותך, י"א, א'-ג').

"ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים וארון ברית ה' נסע לפניהם דרך שלשת ימים לתור להם מקום מנוחה: וענן ה' עליהם יומם בנסעם מן המחנה" (בהעלותך, י', ל"ג-ל"ד).

"ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה הענן מעל משכן העדת: ויסעו בני ישראל למסעיהם ממדבר סיני וישכן הענן במדבר פארן" (בהעלותך, י', י"א-י"ב).

שאלה: האם תפיסת המציאות לפי חכמת הקבלה, היא שדווקא האדם קודם למציאות וכל המציאות למעשה רק נפרשת לנגד עיניו?

כולנו נמצאים בתוך מערכת שמשפיעה עלינו בכל מיני כוחות שונים, ובנו מופיעים כל מיני רצונות, דחפים, מחשבות. הכול תלוי בכמה אנחנו יכולים לשתף פעולה בצורה הדדית ונכונה עם הכוחות האלה להגיע איתם לאיזון והרמוניה.

המעבר דרך המדבר הוא מצב פנימי מאוד קשה של האדם, שמתוכו הוא גדל בהדרגה. המדבר הופך אותו מעבד של הרצון האגואיסטי לבעל הבית על האגו שלו. וכל זה, במשך 40 שנה, 40 הוא מושג מותנה. צעד אחר צעד הוא עובר התעלות ...

התורה היא שיטה להיטהרות מהאגו ולהשגת דרגה של "כניסה לארץ ישראל", כלומר השגת רצונות הדומים לתכונות הבורא ומלאים בטוב ובאהבה שמכוונת מכל אחד לכל השאר.

במוקדם או במאוחר האנושות תצטרך להיות חברה מאושרת, אבל אפשר להגיע לזה בדרך של יסורים או בדרך של הכרה.

שניים עשר שבטי ישראל, שנעים במדבר כאחד שלם, בולעים את המדבר בתוכם במידה שמגלים את האגו, מעבדים אותו, מעכלים לתכונת האיחוד ביניהם.

שאלה: במה התבטאה קריאתו של אברהם לתושבי בבל?

שאלה: איזה עתיד אתה רואה לאירופה ולפתרון הבעיה המאיימת של המהגרים העומדים מול האוכלוסייה המקומית? תשובתי: אירופה הרחיבה את ההגירה מבלי לדרוש יחד עם זאת את ההשתלבות במקום החדש. כתוצאה מכך, נעלמה הזהות הלאומית. באירופה נוצר גיוון אתני גדול מידי. ...