Tag Archives: חכמת הקבלה

"ואפילו ביום הזה שאני בו, חביב עלי הדבר לעבוד בעול גדול, אפילו שבעים שנה יחד. ובלי ידיעה כלל בהצלחתה, (כל ימי אפילו) זולת יהיה על הדרך שנצטויתי בודאי ללכת בכל דרכיו, ולדבקה בו, ששמעתי מכל מראש.

לקבל את הקטגוריה "אמת".

שאלה: האם ההשתוקקות ללימוד חכמת הקבלה היא טבעית, מוּלדת?

בסוכות תשבו שבעת ימים – שבעה ימים כנגד שבע הספירות המציינות את חלקי הרצון הדורשים תיקון: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות. שלוש הספירות הראשונות – כתר, חכמה ובינה – נחשבות לחלק הבורא שבנברא, ואין צורך לתקנן.

להשיג את תכונת הבורא.

שאלה: למה אישיות נפרדת יכולה להשיג מצב מושלם לפני כל האנושות, אבל עם זאת להישאר תלויה באנושות בדרך להשגת השלמות?

שאלה: מהי אמת ומהי אשליה עבור מקובל, למשל האם הגוף הפיזי והרגשתו זו אשליה?

שאלה: מה ניתן לעשות עם הכעס וחוסר הסבלנות שמופיעים בנו למרות ההבנה שעלינו לשייך כל מצב שמגיע לבורא כי הוא מקור האהבה ומגיע לצורך תיקון?

שאלה: כיצד להגיע למצב של "אין עוד מלבדו" כדי לעשות את העבודה שלנו טוב יותר?

ליצור בינינו את הבורא.

שאלה: האם טוב ורע יתקיימו, עד שאני אתחיל לתפוס באופן מלא, שהכול מהבורא?

שאלה: למה טוב לי כשרע לאחרים? מדוע אני חווה קנאה כלפי בני האדם וכיצד אפשר לשנות זאת?

פגם שלא מאפשר לקבל את קטגוריית ה"אמת".

ביום כיפור האדם דן את עצמו בכך שהוא מתעלה מעל האגואיזם העצמי ומגלה את העולם כמערכת יחידה. לא במקרה תמיד האשימו  את היהודים בקוסמופוליטיות, הרי כל האבחנות הן מותנות והיסוד הפנימי והמקורי שלנו זר להם.

שאלה: מקובלים כותבים שלב שׂרים ומלכים ביד הבורא. מה מסמלת אמירה זו, האמנם אין להם בחירה חופשית?

שאלה: האם עליי להקטין את חשיבות האירועים השליליים שאני חווה ולהגדיל את חשיבות הבורא, או שיותר נכון להקטין את חשיבות ה"אני", העצמיות שלי, ואז אפילו לא אחלק את האירועים לשליליים או חיוביים?