Tag Archives: אנושות

שאלה: הרב פנחס ווינסטון, מחברם של יותר מ – 50 ספרים בנושא דתי-מיסטי, הודיע, שישראל צריכה בדחיפות להתכונן למלחמה שתתרחש על פני הארץ הזאת, ואחריה יכול להגיע סוף העולם. המלחמה יכולה להימשך בסך הכול 12 דקות, אבל להקיף את כל העולם.

הערה: אם אדם לא קרא את כתבי רב"ש ובעל הסולם, הוא לא מכיר את מחשבת הבריאה. למרות שזה נראה מוזר, מפני שהאנושות התפתחה מאוד וערכה מחקרים רבים, אבל לזה היא לא הגיעה.

שאלה: האם לפני שהגעת למורה שלך הרב"ש, ידעת מהי מטרת הבריאה?

"כי העולם הזה נברא עם חסרון וריקות מכל שפע הטוב, וכדי לקנות קנינים צריכים אל התנועה. וידוע שריבוי התנועה מדאיב את האדם, להיותה המשכה בלתי ישרה ממהותו ית'. אמנם להשאר ריקן מהקנינים והטוב גם זה אי אפשר, שזה ג"כ מנוגד ...

שאלה: האם אפשר לומר שקבוצה היא מחולל (גנרטור) של אנרגיה חיובית?

שאלה: האם מקובל יכול לומר "לא"? אם הוא אינו יכול להיות קפדן, מחמיר, רע לב ורגזן, זה אומר שהוא לא יכול להגיב בחומרה?

שאלה: מדוע הרצון ליהנות זה לא אגואיזם?

שאלה: האם המוגבלות של האגו מאפשרת לנו לרמות אותו בטוב בצורה ראוותנית ושרירותיות?

שאלה: מה הבורא ינהל כאשר כל האנושות תתמזג לנשמה יחידה של אדם עם הבורא? הרי אז העולם שלנו נעלם.

שאלה: כתבת בטוויטר משפט יפה: "מבלי לשים לב מצאנו את עצמנו בחברה שבה פועל החוק: "לא החזק מנצח, אלא זה שמאוחד עם אחרים". גם האינטרנט מאחד אותנו, האם מדובר על איחוד כזה, או שזו טכנולוגיה ללא נשמה, ועל האיחוד להיות ...

שאלה: אם אני נולד כאגואיסט וכל ה"אני" שלי זה אגואיזם, אז איך אני יכול להיות ניטראלי?

שאלה: חכמת הקבלה, זה מדע. האם אפשר לקחת כמות מסוימת של אנשים ולהראות בעזרת השיטה שאפשר לתקן את היחסים ביניהם בעזרת השיטה?

בכנס הקבלי הווירטואלי הראשון שלנו, השתתפו 170 מרכזי קבלה בכל העולם ו – 27 קבוצות ווירטואליות, מבלי לקחת בחשבון קבוצות צעירות, בכל רחבי העולם.

הערה: לאחר האיסור, שקיים בגרמניה במשך 20 שנה, צלב הקרס הנאצי חוזר למשחקי המחשב. מעכשיו אין צורך לטשטש על המסך את צלב הקרס ואת שפמו של היטלר.

שאלה: הרשויות המקומיות בגוודלחרה אישרו חוק המאפשר מגע מיני במקומות ציבוריים. מהו השלב בחברה שבו אתה רוצה לחשוף הכול?

"וזהו דבר הצמצום, אשר הרצון לקבל, הכלול באור א"ס ב"ה, המכונה מלכות דא"ס, שה"ס מחשבת הבריאה שבא"ס, כנ"ל, הכוללת כל המציאות, קישטה בעצמה להתעלות, ולהשוות צורתה ביותר, לעצמותו ית'. וע"כ, מיעטה את רצונה מלקבל שפעו ית', בבחי' הד' שברצון, כמו"ש ...