מדוע הנברא נברא אגואיסט? מדוע האדם כל הזמן חושב על עצמו? מדוע הטבע לא ברא אותנו כך שכולנו נרגיש זה את זה, נאהב זה את זה, כמו את ילדינו שקרובים אלינו יותר מאשר אנחנו לעצמנו ? מדוע לא נתנו לנו ...
להמשך קריאההשפעה – לחיות באחר
המקובלים מסבירים לנו, שאנחנו צריכים לחיות לפי חוק ההשפעה, לא למען החברה ולא למען עצמנו, אלא למען הבורא. מה זה אומר? "למען הבורא", זו נוסחה, הגדרה, שמסמלת שההשפעה צריכה להיות מוחלטת. אנחנו צריכים להשפיע לא סתם כדי לשׂרוד, לא סתם ...
להמשך קריאהבקשו מהבורא!
שאלה: אמרת שכדי שהנשים יוכלו לבצע את התפקיד שמוטל עליהן, הן צריכות לפנות לבורא עם בקשה. מה זה אומר? תשובתי: הנשים צריכות להשתדל להתאחד, כדי ליצור כוח כללי גדול ולהעביר את הרצון שלהן לגברים. אך הנשים אינן צריכות להתאחד ביניהן, ...
להמשך קריאהעכשיו אני – לקיחת אחריות
במסגרת תוכנית הטלוויזיה החדשה "עכשיו אני", דיברתי עם ארקדי דוכין על לקיחת אחריות. צפה/האזן לתוכנית: להורדה: וידאו | אודיו תוכניות קודמות: עכשיו אני – כעס עכשיו אני – סביבה עכשיו אני – התמכרויות
להמשך קריאהבושה שלא נותנת לחזור לאין סוף
קשה לנו מאוד לתאר לעצמנו כיצד יוצא שהנברא שנוצר על ידי האור, הדבוק בו והלא מרגיש שום פחיתות מההופכיות אליו, לפתע מרגיש בושה ולא מסכים להישאר במצב כזה, עושה צמצום ומגרש מתוכו את האור. מה צריך לחוות הנברא כשהוא מרגיש ...
להמשך קריאהאתה הרי רצית את זה בעצמך
"תלמוד עשר הספירות", חלק א', הסתכלות פנימית, סעיף י"ד: "צמצום, פירושו, שהמלכות דא"ס מיעטה הרצון לקבל שבה, ואז נעלם האור, כי אין אור בלי כלי. …שכבר נודע, שהאור תלוי ברצון, והרצון, הוא המקום של האור. כי אין כפיה ברוחניות". אין ...
להמשך קריאהעריסה לתינוקות רוחניים
ספר הזוהר, פרשת יתרו, אות תקל"ז: "יש שני שמות הויה, קודם שלוש עשרה מידות הרחמים. הויה בא"ת ב"ש הוא מצפץ. י"ג מידות הרחמים הם בדיקנא דא"א, ושני פאתי הראש הקודמים לדיקנא הם שני שמות מצפץ. ועניין שני שמות אלו, שהכלים ...
להמשך קריאהחיפושׂ אחר תרבות הגיונית
דעתו של ג.ה. פופוב: ד"ר לענייני כלכלה, נשׂיא "התאחדות הכלכלנים הבינלאומי", יועץ ראשי של הארגון הכלכלי והסוציאלי של האומות המאוחדות, מחבר הכתבים: "הבעיות של תיאורית הניהול", "ניהול יעיל": דרוש דגם של תרבות שמבזבזת מעט אנרגיה, חברה עם ערבויות סוציאליות, הדוחה ...
להמשך קריאהאדם חכם דומה למקובל…
מרווין מינסקי: חלקים מהתודעה שלנו בונים במוחנו מודלים, מֵפוּשָטִים בהשוואה עם העולם הריאלי החיצוני, של העולם. המודלים האלה של העולם נבנים בנו עם משמעויות ומטרות הממולאות והמצוידות על ידינו. תחשבו רגע, עד כמה קשה לראות פטיש לא ככלי לביצוע מכות, ...
להמשך קריאהלהרגיש אותך קרוב!
שאלה: בזמן האחרון לקבוצה שלנו לא מגיעים אנשים חדשים. מה עלינו לעשות כקבוצה כדי לפתור את הבעיה? לעבור למקום חדש, קרוב יותר למרכז העיר? להגביר את ההפצה? או שנחוצים שינויים פנימיים? תשובתי: נראה לי שאנחנו יותר ויותר מתקדמים לקשרים וירטואלים. ...
להמשך קריאהמה מסתתר מאחורי הטקסטים של המקובלים?
לשֵם מה אנחנו קוראים את הטקסטים של המקובלים? האם זה לא מספיק פשוט לחשוב על כך, שאנחנו מתחברים ברשת קשר בינינו, רוצים ודורשים את זה מהכוח שמסתתר בתוך הרשת הזאת, אך צריך להתגלות, ואנחנו מחכים לגילויו בתוך הקשר שלנו? מתי ...
להמשך קריאהפטנט פשוט
כיצד אנחנו יכולים להישאר בדרך של התפתחות נכונה? פשוט מאוד. על האדם כל הזמן לראות את עצמו כמנוגד והפוך לתוכנית הבריאה. זה פטנט פשוט. הרי הטבע שלנו הוא אגואיסטי אז קל לי לבדוק את עצמי. אני רואה שהמחשבות והרצונות שלי, ...
להמשך קריאהמ. מסרוביץ', א. פסטל. "האנושות על פרשת דרכים"
רעיון: אנחנו נמצאים לפני קריסת המערכת האנושית שתלווה בקטסטרופות אזוריות ולאחר מכן גם גלובאליות. השתתפותו של כל אחד בחיפוש אחר דרכי התמודדות עם קומפלקס הבעיות המודרניות היא הכרחית. ההזדמנות לשינוי קונסטרוקטיבי מושרשת במוטיבים ובערכים הקובעים את התנהגותנו. לא כדאי לצפות ...
להמשך קריאההֵחְזֵר סחורה או שרות אחראי?
שאלה: למה רק האור מממש את התיקון? יוצא, שאנחנו מוצאים פגם ב"סחורה" ומחזירים אותו ל"יצרן"? תשובתי: לא. זה מתרחש לגמרי אחרת מאשר בעולם שלנו. תחילה אני מוצא את הפגם. ולא חשוב שהוא לא נעשה על ידי, אלא אני מרגיש אותו, ...
להמשך קריאה