קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי

שיעור וירטואלי בנושא "למה אנחנו סוסלים אם מטרת הבריאה היא להנות?", 14.02.2016 (לצפייה, האזנה והורדה).

כיצד יתקיימו מערכות יחסים וקשרים בין בני אדם בחברה המתוקנת, יחד עם תחרות שתטיב עימה? הרב ד"ר מיכאל לייטמן מסביר את המודל האינטגרלי של כלכלה חברתית המבוססת על חוקי הטבע וחכמת הקבלה.

שיעורי הקבלה, סדנאות חיבור ושיחות לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעורים לומדים מתוך מקורות הקבלה. השיעורים והסדנאות מבוססים על מאמרי "שלבי הסולם" של הרב"ש, "אחור וקדם צרתני", "שמעתי", "אגרות קודש", "תלמוד עשר הספירות" של בעל הסולם, ספר הזוהר (כרך א' הקדמות).

הערה: ממשלת קנדה מפסיקה את ההפצצות על דאעש בעירק ובסוריה, ומוכנה להקצות במשך שלוש שנים, 1.6 מיליארד דולר ליציבות המצב של האזור וביטחונו.

הערה: יו"ר האופוזיציה יצחק הרצוג דורש התנתקות מלאה של ישראל מהפלסטינים, "אני רוצה להיפרד מכמה שיותר פלסטינים כמה שיותר מהר", הצהיר בנאום שנשא בכנס המכון למחקרי ביטחון לאומי בתל אביב (INSS), "הם שם ואנחנו כאן. נקים חומה גדולה בינינו".

שאלה: האם אפשר לגלות את הבורא בלי ללמוד לפי שיטה עם מורה וספרים?

ידיעה: בארה"ב נמשכים השינויים בחברה ושבירת דפוסי הצריכה הישנים. בנוסף לחובות הגדלים להשכלה גבוהה של כ-30 אלף דולר לבוגר בממוצע, לדור המילניום יש קושי רב בקבלת עבודה בשכר גבוה.

שאלה: מדוע קיים האיסור על גילוי עריות?

שיעור הקבלה היומי לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעור לומדים מתוך מקורות הקבלה. השיעור מבוסס על המאמרים "בית שער הכוונות" ו"מאמר לסיום הזהר" של בעל הסולם, ספר הזוהר (כרך י"ב קטעים נבחרים).

הרצון ליהנות הוא חומר הבריאה, והוא מתחלק ל-4 דרגות: דומם, צומח חי ואדם. ככל שהרצון ליהנות גדול יותר, כך הוא דורש כוח מחשבה, כדי להתמלא באופן מיטבי. (ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

מיטב הרגעים משיעור הקבלה היומי 12.02.16.

הערה: לאחרונה נערכו מספר הפגנות אנטי מוסלמיות באירופה, אבל הן לא השפיעו בעוצמתן. בדרזדן שבגרמניה יצאו לרחובות 2000 בני אדם, בפראג 5000. גם בבריטניה, צרפת, אירלנד, פולין והולנד יצאו להפגנות כמה אלפי בני אדם, אבל הצפי היה כמה מאות אלפי ...

שאלה:  האם יש משמעות רוחנית לקרום הבתולים?

דעה: השואה היא תוצאה של אנטישמיות שהייתה קיימת במשך דורות, שנאה כלפי היהודים. ואילו העם היהודי, לאורך כל ההיסטוריה שלו, לא הבין בצורה נכונה את השנאה כלפיו, מפני שמבחינה פסיכולוגית קשה לאדם להכיר במציאות עויינת.