ספר "תהלים", פרק ס"א: "למנצח על נגינת לדוד. שמעה אלהים רנתי, הקשיבה תפלתי. מקצה הארץ, אליך אקרא, בעטף לבי, בצור ירום ממני תנחני. כי היית מחסה לי, מגדל עז, מפני אויב. אגורה באהלך עולמים, אחסה בסתר כנפיך סלה. כי אתה ...
להמשך קריאהשיעור הקבלה היומי
מחפש למי להשפיע
שאלה: מה החשיבות של ההשתתפות בהפצה החיצונית וההתכללות ברצונות של הקהל הרחב? אתה אומר שאם האדם מפספס את ההזדמנות שניתנה לו, בזה הוא גונב מעצמו את ההתקדמות. תשובה: לא יכול להיות תלמיד רציני שאין לו "המשכיות" בקהל הרחב. כי אז ...
להמשך קריאהשבע שנות הכנה לבריחה
"שבע שנות שובע" ניתנו לאדם כדי שהוא יארגן לעצמו את כל התנאים להתקדמות. אני משתדל להיות בהשפעה, בחיבור עם הקבוצה, אני מבצע פעולות ומקיים תנאים שונים. בינתיים היצר הרע שלי לא התגלה. הוא מתגלה, אבל ברמה האנושית ולא ברמה הרוחנית. ...
להמשך קריאהאני מקנא בכם
שאלה: איך להפוך את הקנאה לכוח התקדמות, ולא לכוח בלימה? תשובתי: עדיף לפתח את הקנאה כלפי הקבוצה ולא כלפי אדם נפרד. אני לא צריך לקנא במישהו אישית מפני שהוא מתקדם בהצלחה, ועל הרקע שלו אני מרגיש את עצמי כמפגר אחריו. ...
להמשך קריאהאיזון קווים
פרעה כל הזמן גדל. אם אני פועל לחיבור ומגדיל את החלק של הבורא, אז פרעה גם כן צריך לגדול כדי שאני אוכל לשמור על איזון ולבנות "קו אמצעי". איזון, נקרא, ש"קו ימין" חזק יותר מ"קו שמאל", כלומר אני מסדר אותם ...
להמשך קריאהמדינה של צריכה חכמה
שאלה: כיצד תיראה מדינה, שחיה לפי חוקים של ערבות הדדית. תשובתי: הצורה העתידית של האנושות תהיה כזאת, שאנחנו נפסיק לייצר מוצרים יותר ממה שאנחנו צריכים כדי להתקיים. צורת הקיום נקבעת בזה, שהערכים הרוחניים הופכים לחשובים יותר מהערכים הגשמיים. אם האדם ...
להמשך קריאהלערוב לרווחת החבר
בעל הסולם, מאמר "הערבות": "שכל ישראל ערבים זה בזה. וזהו דבר הערבות, אשר כל ישראל נעשו ערבים זה לזה. כי לא נתנה להם התורה, בטרם שנשאל כל אחד ואחד מישראל, אם מסכים לקבל עליו את המצוה של אהבת זולתו, בשיעור ...
להמשך קריאההתפתחות בהשתתפות אישית או בלעדיה
שאלה: מה ההבדל בין התפתחות בהשתתפות אישית לבין התפתחות ללא השתתפות אישית? תשובתי: במהלך ההתפתחות היו שינויים קטנים לא משמעותיים בסוגים שונים של צמחים ובעלי חיים, אבל אנחנו מבינים שסוס או פרה לא יכלו להשתנות מרצונם, אלא כתוצאה מהשפעת הסביבה ...
להמשך קריאהזרעים רדומים
שאלה: ללא הפצה אנחנו לא יכולים לבנות את הכלי הרוחני שלנו ולהתחבר. אז איך יתחבר העָם שעבורו אנחנו מפיצים את השיטה הזאת? האם גם הם חייבים להפיץ? תשובתי: לקהל הרחב אין את היצר הרע הזה כמו שיש לנו. האגו שלהם ...
להמשך קריאהטעימות משיעור הקבלה היומי 4.5.2014
לא להרגיש רע לצפייה/האזנה: MP3 | MP4 להורדה: MP3 | MP4 מנותק מעצמי לצפייה/האזנה: MP3 | MP4 להורדה: MP3 | MP4 לעבור מצבים לצפייה/האזנה: MP3 | MP4 להורדה: MP3 | MP4 לנצל את הבורא לצפייה/האזנה: MP3 | MP4 להורדה: MP3 ...
להמשך קריאהגדלות העליון שאינה ניתנת להשגה
תהילים קל"ט, שירת דוד: "אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפכה. פליאה, דעת ממני נשגבה, לא אוכל לה! אנה אלך מרוחך, ואנה מפניך אברח? אם אסק שמים שם אתה, ואציעה שאול הנך! אשא כנפי שחר, אשכנה באחרית ים, גם שם ידך ...
להמשך קריאהעבודה של שלב התיקון הסופי
שאלה: אם בעולם שלנו כולם היו מתנתקים מהאגו וכבר היו נמצאים ב"להשפיע על מנת להשפיע", אז איך התפילה שלנו, המ"ן, הייתה משפיעה על המתרחש במציאות החיצונית הזאת? תשובתי: על ידי העבודה שלנו שאנחנו עושים היום, אנחנו נכנסים לשלב של התיקון ...
להמשך קריאהלשבח חסדים
שאלה: איך נבדלת העבודה בזמן של "לקבל בעל מנת להשפיע", מ"להשפיע על מנת להשפיע"? תשובתי: בזמן העבודה ב"לקבל על מנת להשפיע" אנחנו מקבלים "אור חכמה" בתוך "אור דחסדים". לכן "אור דחסדים" נעשה מזה כבר אחר, והוא כבר לא נקרא סתם ...
להמשך קריאההאם מקובל רואה את העולם יותר מתוקן?
שאלה: האם מקובל רואה את העולם באותו המצב כמו אדם רגיל, או יותר מתוקן? תשובתי: מצד אחד, מקובל רואה את העולם יותר מתוקן. באותה המידה שהוא מגלה שהבורא כבר מתלבש בעולם, אז אין לו שום תביעה וטענות. אבל הוא גם ...
להמשך קריאהשיעור הקבלה היומי 04.05.14
הכנה לשיעור: לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו | MP4 חלק א': "כתבי הרב"ש", כרך א' (עמ' 23), מאמרי "שלבי הסולם", שנת 1984 (תשמ"ד), מאמר ט' "לעולם ימכור אדם קורות ביתו" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו | MP4 חלק ...
להמשך קריאהכאשר תתממש הנבואה
שאלה: בנביאים נאמר, שאם עָם ישראל יממש את התפקיד שלו, אז עמי העולם יישאו אותו על כתפיהם. אז למה אנחנו רואים שעָם ישראל מתנגד למשה שמממש את התפקיד שלו? תשובתי: ישעיהו הנביא כותב, שאומות העולם יישאו את בני ישראל על ...
להמשך קריאה
קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
