פוסטים נבחרים

אנחנו מרגישים את המציאות כאשר שני כוחות מגיעים מלמעלה ומשפיעים על משהו משותף שביניהם. אם הם מפעילים רשימו (מידע) בתוכנו, מתוך הרשימו מתהווה תמונת העולם, כלומר המצב שלי, רק באופן הזה ארגיש אותו. אך אם שני הכוחות אינם מסוגלים להשיג רשימו ...

תפילה זו בקשה לתיקון, זהו הרצון הטבעי ביותר, אך הבעיה היא בכך שהלב שלנו אינו רוצה את מה שצריך. לכן אנחנו קוראים את כתבי המקובלים, כדי לגלות לאן אנחנו צריכים להגיע, לאיזו בקשה בלב, הרי הרצונות שלנו מקולקלים. קודם כל ...

ישנה סברה שתפילת רבים היא כאשר אדם מעלה את בקשתו, את תפילתו, בין מבקשים רבים, בין מתפללים רבים. בני אדם שהתקדמו ברוחניות סבורים שתפילת רבים היא בקשה עבור הציבור. תפילה כזאת מייד מתקבלת על ידי הבורא, לעומת מצב שבו אדם ...

שאלה: אתה אומר שלמשוך את המאור המחזיר למוטב ניתן רק בזמן השיעור. אז מה הטעם בשירים, ובישיבת חברים במגה-כנס הקרב? תשובתי: כל מערכות הטבע נובעות מארבע דרגות התפשטות של האור ישר, אשר בהן מתרחש חיבור של שני כוחות בסך הכול: ...

כולנו כאחד מגיעים אל עיר המלך, לעולם הזה. ואלה שעובדים בצורה נאמנה עבור הבורא, הופכים את "אבקת הקסם" שלו לתבלינים מתוקים ומעודנים. ואלה שאינם עובדים, ממשיכים לטעום אבקה מרה ואינם יכולים ליהנות מהסעודה שלו. הכול תלוי רק במאמצים הנכונים של האדם. אנחנו ...

אדם שבינתיים אינו מבין את סגנון כתיבתם של ספרי קבלה, מופיעים אצלו קשיים רבים בתפיסתם והבנתם של הכתבים. אדם חילוני הקורא את המילים הבאות: "מצווה", "בורא", "להשפיע נחת רוח לבורא", "להישמר מחטא", אינו מבין על מה מדובר, לאן הוא בכלל ...

האור פועל על הרצון שלנו, השווה אליו. מידת ההשתוות של הרצון לאור נקראת אמונה. אם אני קורא את המקורות הקבליים עם רצון אגואיסטי טהור, עם המטרה, הם לא ישפיעו עליי. הנקודה שבלב זוהי נקודה שבורה, היא מושכת את האדם אל ...

שאלה: כיצד אנחנו יכולים לתאר לעצמנו תהליכים המתרחשים בעולמות הרוחניים, אשר אליהם אנחנו לומדים בחכמת הקבלה? היכן ומתי כל זה מתרחש או שכבר התרחש? תשובתי: כל התהליכים האלה כבר התרחשו בשורשים שלנו, ואנחנו מגלים אותם בעלייתנו ממטה למעלה, ומתקרבים אליהם. ...

שאלה: מדוע אמרת תחילה שאנחנו שׂמים לב רק למה שנבדל מאיתנו בתכונות שלנו, כלומר לא את השווה לנו אלא את זה שלמעלה או למטה מאיתנו? ואחר כך אמרת, שהשוויון בין התכונות הוא תנאי הכרחי כדי לקלוט על ידי "המקלט" שלנו ...

שאלה: כתוב בספר הזוהר (פרשת ויצא, סעיף ש"ע): "לא יזלזל אדם בשום איש שבעולם". מה הכוונה "זלזול" בעבודה הרוחנית שלי? תשובתי: זלזול זה חוסר רגישות לאיחוד וחיבור אפשריים. זה אומר שכעת אני יכול למצוא חיבור נכון בין הקווים ימין ושמאל, ...

לפעמים האדם מרגיש שהוא התעייף, שהוא חייב לנוח, שהדרך הרוחנית איננה בשבילו. למרות שהוא יודע מראש שמצבים מסוג זה יגיעו, אך אין מה לעשות, הוא פתאום שוכח שעל זה מדובר בכל המאמרים, על המאבק הפנימי, על המכשולים, שבמקום שבו הצדיקים ...

"הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות", סעיף י"ב: וזה סוד מציאת הזמן בעולם הזה. דהנך מוצא שמתחילה נתחלקו ב' ההפכים הנ"ל לב' נושאים מפרדים זה מזה, דהיינו הקדושה והס"א, בסוד "זה לעומת זה", שעדיין נשלל מהם התיקון כנ"ל, מפני שמחוייבים להמצא ...

שאלה: כיצד אפשר בזמן הירידה להחזיק חזק במטרה, כדי לנצל את הירידה לצורך עלייה? תשובתי: אני חייב לנהל את הירידה הזאת ולהחליט בעצמי שאני חייב לרדת. אני מראש מכין את עצמי לירידה, כמו שמתכוננים לניתוח כירורגי. מה יעזור לי בזמן ...

כל התיקון מתחיל מגילוי היצר הרע, כמו שנאמר: "בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבלין… כי המאור שבה מחזירו למוטב". לולא היה גילוי של היצר הרע, שנברא על ידי הבורא בכוונה, מי היה רוצה להיתקן?! אך הרגשת הרע והסבל דוחפים אותנו, ...

בזמן הקריאה בספר הזוהר צריך לזכור שאנחנו נמצאים בשני מצבים בו זמנית: במצב האמיתי שאיננו מרגישים אותו. במצב המדומה, העולם שלנו, היכן שאנחנו נמצאים "ללא הכרה" של העולם האמיתי אלא בתמונות מדומות. בקוראנו את ספר הזוהר אנחנו משקיעים מאמצים כדי ...

שאלה: אם הבורא הוא מערכת טבע סגורה עם חוקים נוקשים ובלתי משתנים והאדם נמצא בתוכה, האם יש באפשרותו לשנות משהו בתוכה? תשובתי: לא, האדם אינו משנה דבר במערכת הזאת. חס ושלום, אם היינו מסוגלים לשנות את מערכת הטבע העליונה, היינו ...