קבלה ומדע

תחילה לנוקבא אין רצון לקבל אור, היא בסך הכול נקודה ביחס לז"א (אחרי החזה דז"א). אחר כך היא מתחילה לגדול ולקבל אור, כדי לבנות את הרצונות שלה (הכלים). האור מגיע מז"א אל הנוקבא, והיא בונה את עצמה הודות לקשר עימו. ...

העיקר הוא להשׂיג את גילוייה של הנקודה הראשונה של הנשמה, תכונת הערבות. זה דומה להתעוררות ממצב של חוסר הכרה של הגוף, במצב זהה נמצאת הנשמה השבורה. זה אפשרי רק על ידי השפעת האור העליון (האור המקיף) ועל ידי מילוי של ...

שאלה: האם ניתן לשמור על אור מקיף (או"מ) במשך היום, כשאני יוצא מהקבוצה, מהשיעור, אל העולם החיצוני? תשובתי: חוק של כל שׂדה פיזי, האינטנסיביות (של האור או של כל השפעה אחרת) פוחתת באופן פרופורציונאלי בריבוע מהמרחק מהמקור. התרחקתי פי 2, ...

שאלה: למה אנחנו מלידה שואפים לאיזון ולמנוחה מוחלטת, אשר מושרשת בשורש שלנו בעולם אין סוף, אם אתה אומר שגם שם מתרחשים עליות וירידות, התרוקנויות ומילואים? תשובתי: באין סוף העליות והירידות מתרחשות במהירות ובתדירות אין סופית. ודווקא עקב כך מצב כזה ...

שאלה: מה מרגיש מקובל שהשׂיג את גמר תיקון השלם? תשובתי: במצב המתוקן הסופי (גמר התיקון) מתרחשים שינויים עצומים בלתי פוסקים. הנשמה נמצאת בירידה ובעלייה "בו זמנית", מאחר ועבורה שני המצבים המנוגדים האלה זהים, מאוחדים. שני המצבים הקיצוניים האלה מתחברים בה ...

כל מה שאנחנו קוראים בספר הזוהר, כל מה שאומרת חכמת הקבלה, אלו הן צורות ואופני הקשר בינינו. לבורא, לאור העליון, אין צורה, לכן איננו יכולים להרגיש אותו עצמו. האופנים וצורות הקשר של ההשפעה והאהבה בינינו, בהידמות שלהם לאור, מקנים לאור ...

ספר הזוהר מספר על "העולם הבא" ועל "העולם הזה", אך אל לכם לחשוב שמדובר על העולם הגשמי שלנו. אין הזוהר אומר ולו מילה אחת על הגופים הגשמיים ועל העולם המורגש על ידינו. כל מה שמתרחש עימנו, אינו נחשב כלל ברוחניות. ...

שאלה: בשיעורי הזוהר אתה מסביר דברים מאוד דקים, נעלמים ואפילו אפשר לומר נסתרים… תשובתי: הם נעלמים ונסתרים מהחושים שלנו, מאחר ואנחנו מאוד גסים ואיננו יכולים להבחין בהם. לא יותר מכך! אין זה אומר שהם מהווים סוד והסתר בפני עצמם. הם ...

חכמת הקבלה מספרת לנו כיצד אנחנו עולים למימד העליון. מה הכוונה "עולים"? – המקובלים אומרים: "אתה קיים במימד העליון, רק שאינך מרגיש זאת. אתה חייב לגלות את עצמך כקיים בתוכו". אני קיים בשני מימדים: במימד שנקרא "העולם הזה" עם הגוף ...

הבורא החל לברוא את הבריאה ממצב שנקרא "היום הראשון". וביום השישי, כלומר לאחר תהליכים (טיפולים) שקרו על הנברא (הרצון) ההתחלתי, נברא האדם, סוג מיוחד של רצון. היום הזה נחגג על ידינו כתחילתה של השנה החדשה, ראש השנה, תחילת השינויים. בחמישה ...

כל מה שאנחנו מרגישים במציאות שלנו, חיובי או שלילי, מיועד כדי לעצב אותנו על סולם המדרגות. אין דבר שלא נברא לשם מטרה זו ויתקיים בפני עצמו. כל מה שתיקח: אלפי עצמים (אובייקטים), פעולות, כוחות הסובבים אותי בעולם הזה, קיימים אך ...

1. קודם כל צריך להפריד ולהבדיל את חכמת הקבלה מכל שאר, כפי שהן מכונות, שיטות "רוחניות", פילוסופיות, מיסטיקות, ניסים וכולי. 2. צריך להסביר בצורה קצרה ומוחשית: מה זאת חכמת הקבלה ולשם מה היא מיועדת, כיצד היא עוזרת לנו לפתור את ...

הבורא העלה במחשבתו לברוא את הנברא שישׂיג את מדרגתו, את הסטאטוס שלו, יבין את כל מה שנעשה על ידי הבורא וירגיש את כל מה שמרגיש הבורא, כלומר יהפוך להיות כמוהו. אך כדי להפוך להיות דומה לבורא, ויחד עם זאת להישאר ...

זוהר: פרשת ויחי, סעיף ק"ע: בשעה שיצאה נשמתו של אדם, כל קרוביו וחבריו שבעולם האמת הולכים עם נשמתו ומראים לה מקום העדן, ומקום העונש. שאלה: בני אדם שעברו מוות קליני, מספרים על המראות שראו, וזה תואם בהרבה עם המסופר בספר ...

ערכתי שיחה בנושא "בין מוזיקה ורוחניות" במסגרת תוכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם", שותפי לשיחה, יואב ברנשטיין – מוזיקאי. ראה/האזן לתוכנית: להורדה: וידאו | אודיו ראה תוכניות קודמות: שיחה על מציאות מושלמת שיחה בנושא "השפעת הסביבה" שיחה בנושא תזונה

זוהר: פרשת ויחי, סעיף קל"ו: יוצאת ציפור אחת לצד דרום, אותה שבאה מניצוץ החכמה, ימין. וציפור אחת יוצאת לצד צפון, אותה שבאה מניצוץ הבינה, שמאל. ואחת יוצאת בעת שהאיר היום, חכמה. ואחת כשחשך היום, לעת ערב, אחר חצות היום, מבינה. ...