שיעור הקבלה היומי

שאלה: נאמר: "פרוטה ועוד פרוטה מצטרפת לחשבון גדול". האם כל אדם מביא את "הפרוטה" שלו? או שזו "הפרוטה" המשותפת שלנו בדרך אל המטרה? תשובתי: האדם אוסף את "הפרוטות" הקטנות, הרצונות הקטנים שהוא לוקח מכל החברים. בהשתוקקות שלו להיכנס לאיחוד ולערבות, ...

שאלה: ההרגשות והחוויות הרוחניות שלי משתקפות במציאות שאני רואה. האם זה אומר שעל פי החיצוניות אני יכול לשפוט את הרוחניות? תשובתי: בכלל לא. נאמר "עולם כמנהגו נוהג". בעולם הגשמי אתה עובר מצבים ויחסים שונים, נעימים יותר ונעימים פחות, אך אינך ...

שאלה: מדוע אנחנו מתחילים את העבודה הרוחנית בתורה ומצוות מכוונה אגואיסטית של לא לשמה? תשובתי: החומר שלנו זה יצר הרע. על זה נאמר: "בראתי יצר הרע, בראתי תורה תבלין". יוצא, שעל היצר הוסיפו איזה תבלין, כמו קרם. התורה נושׂאת בתוכה ...

שאלה: כיצד ניתן לפנות לבורא כמה שיותר מהר ויחד עם זה לא לשפוט אותו? תשובתי: אין זה משנה לבורא אם אתה שופט אותו או לא. לבורא לא כל כך חשוב אם אתה מברך אותו או מקלל אותו, חשוב לו יותר ...

שאלה: כיצד עליי לחזק את הקבוצה ואת החברים, אם אני נאלץ לפעול בצורה וירטואלית ? תשובתי: נו, אז מה אם אתה פועל וירטואלית? המרחק אינו מהווה הפרעה, ואיננו חייבים להחזיק ידיים. או שאתה חושב שאם אני מכיר אותך בפנים, מכיר ...

את הכוח להשׂגת הרוחניות אני מקבל מהסביבה, וזהו כוח מיוחד. אנחנו מגיעים לחכמת הקבלה כשיש ברשותנו רצון לרוחניות, אך הרצון הזה הוא אגואיסטי: לרכוש את כל העולם, גם את העולם הזה וגם את העולם הבא. הרצון הגדול הזה דוחף את ...

שאלה: למה כואב לאגואיזם לבטל את עצמו? תשובתי: זה תלוי בחשיבות המטרה. גם בעולם שלנו יוצא לנו לבטל את עצמנו: לעקוב אחר ההוראות ממנהל העבודה, לטפל בילדים בבית, לספק את צורכי המשפחה וכולי. לאחר כל ההתחייבויות נשארות לי שעה-שעתיים של ...

חלק א': כתבי הרב"ש כרך א', עמוד 654 – שלבי הסולם, מאמר "מהו היסוד שהקדושה נבנת עליו" לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ב': "זוהר לעם", פרשת "בשלח", אות שס"ד לצפייה בשיעור להורדה: וידאו | אודיו חלק ג': כתבי ...

שאלה: ממה אנחנו צריכים להיזהר בימים האחרונים האלו שלפני כנס "קבלה לעם" העולמי? תשובתי: צריכים להיזהר ממחשבות זרות. עלינו לחשוב רק על מערכת הקשרים שאנחנו רוצים לגלות בינינו, כך שכל אחד עמוק בליבו ירגיש את עצמו מחובר עם האחרים. ואלה ...

בעל הסולם משתמש במאמריו במילים "דתי" ו"חילוני", לא באותו המובן כפי שזה מקובל בעולם שלנו. אדם "דתי" במונחים של חכמת הקבלה, זה לא מושׂג מסורתי המסמל איזושהי דת עולמית: יהדות, אסלאם, נצרות או כל מיני דתות אחרות. "אדם דתי" נחשב ...

ספר הזוהר מתאר לנו את הקשר בינינו, כי הרי אין משהו אחר בעולם שדורש הסבר. אפילו כאן, בעולם הזה, אנחנו כל הזמן מבררים באיזה קשר בינינו אנחנו נמצאים. איננו תופסים זאת, אך אנחנו כל הזמן עסוקים רק בזה. אפילו אם ...

זוהר: פרשת בשלח, סעיף של"ב: מצווה לבנות בית המקדש של מטה, כעין בית המקדש של מעלה. כמ"ש, מכון לשבתך פעלת ה'. כי צריך לבנות בית המקדש למטה, ולהתפלל בתוכו תפילה בכל יום, לעבוד את הקב"ה, כי תפילה נקרא עבודה. בית המקדש ...

זוהר: פרשת בשלח, סעיף של"ה: בית המקדש שבנה שלמה המלך, הוא בית מנוחה. כעין העליון הוא בכל התיקונים שבו, להיות בתיקון העליון בית מנוחה ונחלה. לבנות בית מנוחה משמע, להשיג מצב שיש לי בו אפשרות להשפיע ללא שום הגבלות. אך מי ...

את האנושות בכללותה וכל אדם באופן פרטי, ניתן לחלק לשלושה סוגי רצונות. 1. אדיש כלפי הרוחניות, נשאר בדרגה בהמית, מתחשב רק בסובבים אותו, חי כדי למצוא לעצמו פורמט הכי נוח ונעים לקשרים הדדיים. לא עושה חשבונות מעבר ל"אני והסביבה". 2. ...

"ויסרתי אתכם ללכת בגלות. ואם תאמרו שאעזוב אתכם, אף אני, עמכם". זוהר, פרשת בחקותי, אות מ"ט למרות שאנחנו מדברים על הפעולות "שלא על מנת לקבל פרס", לאמיתו של דבר, פעולה כזו אינה יכולה להיות בטבע. אנחנו תמיד זקוקים לשכר כמניע ...

שאלה: מה לעשות עם הרצונות הבהמיים שלנו? תשובתי: לא לעשות שום דבר, להשאיר אותם במנוחה. שהבהמה תרעה בדשא, כפי שזה צריך להיות. אם הבהמה מאפשרת לאדם שבי לפעול לפי מה שמיועד לו, אז האדם ישתמש נכון בבהמה שלו במקרה הצורך, ...