מציאות מדומה

מלכות, הנברא, אף פעם אינה יכולה להשיג את הכתר, את הבורא עצמו. הבורא נגלה כלפיה בכל הספירות האחרות, המפרידות בינו לבין המלכות. כאשר המלכות בתגובה, באור החוזר, משיגה את ההידמות אליו בכל הספירות, אז הצורות האלה נקראות השׂגות או שמות ...

השבירה יוצרת מציאות מדומה, משום שבזמן השבירה חלקי המלכות התרחקו זה מזה. בתוך החלל שבין חלקיה אני מבדיל ביני לבין האחרים, הקרובים והרחוקים. בתוך החלל הזה אני מתאר לעצמי מרחקים בין החלקים השונים, חלקים שאינם מחוברים לאחד שלם. כתוצאה מהשבירה ...

זוהר: פרשת חיי שרה, סעף ר"ג: בשעה שאדם עתיד לתת חשבון על מעשיו, מטרם שיצא מן העולם, יום זה הוא יום של חשבון, אשר הגוף והנשמה נותנת חשבון. אחר זה הנשמה, יוצאת מן הגוף ונפרדת ממנו, והגוף, שנברא מעפר, שב ...

זוהר: פרשת חיי שרה, סעיף ר"א: וישוב העפר על הארץ כשהיה והרוח תשוב אל האל-הים אשר נתנה. כאשר ברא הקב"ה את האדם, לקח עפרו ממקום המקדש, ובנה גופו מארבע רוחות העולם, שכל אחד נתן לו כוח. ואח"כ, הריק עליו רוח ...

שאלה: למה בזמן לימוד ספר הזוהר חשובה כל כך המהירות שבה אנחנו קוראים? במה זה שונה מטקסטים קבליים אחרים? תשובתי: בזמן הקריאה בספר הזוהר אנחנו מנסים לבחור את המהירות הנכונה, מאחר ואנחנו רוצים לקבל התרשמויות מהקריאה. זה דומה לאופן בו ...

שאלה: אנחנו חיים את חיינו עם תקוות שווא, ללא הנאה מהחיים. מה יקרה כאשר אנחנו נרכוש את תכונת ההשפעה, האם אז נוכל ליהנות? תשובתי: כאשר אנחנו מחליפים את התכונה האגואיסטית שלנו בתכונה אלטרואיסטית, הזמן נעלם. תפיסת הזמן עצמה נעלמת, משום ...

שאלה: למה ספר הזוהר כל כך מורכב? תשובתי: באוניברסיטה, במשך שנתיים, למדתי אנטומיה. מספר אינסופי של פריטים, כמות אינסופית של שמות, האנטומיה חוקרת רק חלקים בודדים של גוף האדם, ולא את הקשרים ביניהם. יש באנטומיה מערכות שעל קיומן אפילו איננו ...

הרצון האגואיסטי שלנו מסנן את המציאות. כלומר אינני רואה בצורה אובייקטיבית את תמונת העולם, את הטבע, את החברה, את בני האדם, כפי שהם באמת, אלא אני רואה בכל דמות רק את התועלת שיש לי ממנה עבור האגואיזם שלי – מה ...

חכמת הקבלה נקראת פנימיות התורה, חכמה פנימית, מאחר והיא מדברת רק על מה שנמצא בתוכנו. למעשה הגופים שלנו וכל החומר אינם קיימים כלל. לכן העולם הזה נקרא דמיוני, העולם המדומה. ברגע שנתחיל לתפוס את המציאות בצורה נכונה, אנחנו נתחיל להרגיש, ...

זוהר: פרשת בא, סעיף רי"ח: אבל אחר שעשה אותה הצורה של המרכבה של אדם העליון, ירד והתלבש שם, והוא נקרא בו בצורת ד' אותיות הוי"ה. הבורא ברא עולמות. בתוך האור הלבן הוא ברא מסגרות ריאליות ונוקשות, סידר מדרגות, פרצופים וספירות, ...

מה מלמד אותנו הזוהר? ידוע לנו מחכמת הקבלה שהבורא ברא רצון אחד, ובתוכו מתרחשת כל ההתפתחות העתידית. הרצון האחד הזה כולל בתוכו כמות עצומה של רצונות פרטיים, המקושרים ביניהם במערכת אחת, הנקראת "אדם הראשון" – הנשמה הכללית. אחר כך, לפי ...

חכמת הקבלה מדברת על כך שהמציאות שמחוץ לנו, איננה קיימת. כל המציאות נמצאת בתוך האדם. מחוץ לאדם אין שום דבר. הבעיה היא שלא התרגלנו לתפיסת מציאות הזאת. נולדנו בעולם הזה, ואנחנו תופסים את המציאות על ידי חמשת החושים הגופניים בלבד. ...

שאלה: כאשר אנחנו מממשים את רצונותינו ברמת ההתרשמויות, האם על ידי כך אנחנו גורמים לחומר להיות ידידותי יותר? תשובה: כולנו בנויים מחומר הנקרא "הרצון ליהנות". תחת השפעתו של האור, הרצון הזה הגיע למצבו הגרוע ביותר, הוא נהנה רק על מנת ...

שאלה: מדוע תמיד היה יחס של כבוד כלפי ספר הזוהר, ואיך זה שהוא תמיד איחד סביבו אנשים? תשובתי: אנחנו נמצאים במציאות אין סופית, מקושרים זה עם זה. וספר הזוהר הוא אינו סתם ספר שכל אחד היה יכול לקחת מהמדף ולהתחיל ...

זוהר: פרשת בהעלותך, אות י"ג: כמה חביבים הם דברי תורה, שבכל מלה ומלה יש סודות עליונים, והתורה כולה נקראת עליונה… כי התורה שהיא כלל עליון, אע"פ שיוצא ממנה סיפור אחד פשוט, ודאי אינו בא להראות על סיפור ההוא, אלא להראות ...

את כל הכתוב בספר הזוהר, עלינו להשתדל לגלות בתוכנו. אדם יושב מול הספר ולא מבין אף מילה ממה שכתוב בו, כי הרי כל מילה מורה על רצון רוחני, על צורתו, תכונתו: מקבל או משפיע, גדול או קטן, צורותיו השונות. חפש ...