כולנו יצאנו מדרגת החי שבה יש מסגרת ברורה, גם בחברה האנושית יש מסגרות ומעמדות. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום בן משה)

שאלה: על פי הסטטיסטיקה, רוב בני האדם בהונגריה, לא מתייחסים כל כך טוב ליהודים. מדענים בדקו זאת מבחינה גנטית והתברר שחיים שם מספר גדול מאוד של בני אדם שהם נשאים של הגֵנים היהודיים, ביחס לגודל האוכלוסייה.

שאלה: מה זה מרכז העשירייה? אנחנו כל פעם נוגעים במושג הזה, אבל אז מאבדים אותו. האם זה קורה כאשר אנחנו מתחברים עם הנקודות שבלב שלנו ומבטלים את עצמנו?

האור העליון שמגיע אלינו, מכיל בתוכו שתי הבחנות: משיג ומושג. כאשר האור נכנס לתוכנו, אנחנו מרגישים גם את עצמנו וגם את מה שאנו תופסים בתוכנו. תמיד אתפוס את הבורא בתכונות שאצור לצורך התפיסה שלו. כלומר אני לא ארגיש את הבורא ...

שאלה: אם אני משתדל לראות מאחורי כל דבר את הבורא, האם זה אומר, שאני בקשר איתו ומקבל השפעה של הכוח העליון?

רוגע זה מצב שבו האדם מרגיש בנוח, שהוא מרוצה מהחיים. הבעיה היא שאנו מקלקלים אחד לשני את החיים מתוך דחפים אגואיסטיים. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום בן משה)

אם נברר את המושג אין סוף נראה שלמעשה המושג הזה לא קיים. הוא קיים רק ברצונות שלנו שעדיין לא מעוצבים.

"אנו מבחינים בהרבה מדרגות ובהרבה הבחנות בהעולמות. ויש לדעת אשר כל המדובר במדרגות וההבחנות, הכל מדובר מענין השגת הנשמות בערך מה שמקבלים מהעולמות, וזה לפי הכלל מה שלא נשיג לא נדעהו בשם."  (בעל הסולם, ספר "שמעתי", מאמר ג' " ענין ...

הערה: נדמה לי, שכל החיים האלה לא יספיקו, כדי להשיג את הבורא.

כל מה שיש לנו מהטבע הוא טוב ונכון. הייאוש שומר עלינו כדי שלא נבזבז אנרגיה לחינם. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

במאמר "יתרון ארץ בכל הוא" מספר "שמעתי", בעל הסולם כותב: "והעצה לזכות לדרגת שנאת הפירוד הוא, שצריך האדם מקודם לדעת, מהו ענין פירוד בכלל, כלומר ממה הוא נפרד. אז יש אפשרות לומר, שהוא רוצה לתקן את הפירוד הזה."

שאלה: אנשים שמרגישים חוסר, מרגישים אומללים. נהוג לחשוב שאושר זה שמחה ותענוג בלתי פוסקים ואין צורך בייסורים במהלך החיים. מהיכן נובעת הגישה הזו?

הטבע של כולנו הוא רצון לקבל הנאה, ולכן הוא קודם כל מרחיק את כל מה שמזיק. מדחיק. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

"אי אפשר להעריך ולומר, שזהו דבר טוב, אם אין הדבר שכנגדו, המראה על רע. וכמו כן: מר – ומתוק, שנאה – ואהבה, רעבון – ושביעה, צמאון – ורויה, פירוד – ודביקות. ולפי זה יוצא, שאי אפשר לבוא לידי אהבת הדביקות, ...

האדם הוא יצור חברתי, שלא יכול לשרוד לבד  בעולם. יש בו חללים פנימיים שדורשים קשר. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

שאלה: אם הבורא נמצא באדם גם מבפנים וגם מחוצה לו, האם בזה שאני צופה כיצד הוא פועל, אפשר לעשות איתו הכרות דרך העבודה שלו?