Tag Archives: מנהל

שאלה: מה יכול לעשות האור המקיף, שאני לא יכול לעשות?

שאלה: מה לעשות, כאשר אתה מגלה בתוכך תכונות שליליות שלא ראית לפני כן? איך להיאבק בזה?

שאלה: עלינו להפוך לעצמאים מהאגו אך תלויים בבורא, האם הבחירה החופשית נועדה להסדיר את הקשר עימו ולצפות במודע בהנהגתו?

שאלה: מהו הדבר הראשון שהאדם מגלה בדרך של הכרה עצמית?

שאלה: האם הטענה שחכמת הקבלה עוזרת לאדם לגלות ולזהות את הייעוד דרך מיון הרצונות שלו נכונה? איך עליו למיין את הרצונות והמחשבות שלו?

שאלה: העולם החיצוני מכניס את האדם המודרני למצב של מתח ולחץ תמידי. איך אתה מסתדר עם זה?

הערה: כדי להיות עשיר ומצליח נדרשים גם כישרון, גם מאמץ וגם מזל. מדענים מאוניברסיטת קטנייה שבאיטליה יצרו דגם ממוחשב המורכב מ- 1000 בני אדם, במשך 40 שנה עקבו אחר חייהם. בסוף המחקר הגיעו למסקנה שהאדם המוצלח והעשיר ביותר הוא האדם ...

הערה: טוויטר הפעיל יוזמה חדשה, הוא מזמין מומחים לפיתוח דגם שימדוד את ה"בריאות" של הפלטפורמה הזאת. כך הוא מבקש להעלות את השאלה מה זו רשת חברתית בריאה?

משחקי תפקיד אינטלקטואליים הפכו לחלופה לחגיגות סביב שולחנות. פקידים, מנהלים, רופאים, מורים, מונעים פיצוצים בתחנה גרעינית, תופסים משוגעים, רודפים אחרי שרטוטים סודיים של צוללת גרעינית…במילה אחת, שוקעים בשאיפה.

שאלה: אם הבורא הוא הכוח היחיד שמנהל, שקובע הכול, אז מדוע האחריות על הקלקול שלי מוטלת עליי ולא עליו?

שאלה: האם לימוד חכמת הקבלה זה יצירת קשרים רגשיים בין בני האדם, למרות הדחייה ובהתגברות על כל ההפרעות האפשריות, קשרים שבהם מתגלה הכוח שנקרא "בורא"?

שאלה: מה יקרה כאשר המוסלמים יבואו בטענות כלפיי ישראל? באיזו דת האנושות תאמין במצב כזה?

מדוע עם ישראל הוא עם חלוץ מטבעו, למה עברנו מהדאגה לבניין הארץ לדאגה לעצמנו ומהי הדרגה העליונה של החלוציות אליה עלינו להגיע? (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום בן משה)

שאלה: ידוע שהבורא נסתר מהאדם, אך האם צמחים, בעלי חיים והטבע הדומם מרגישים את הבורא?

אנחנו חייבים להשיג את המדרגה הרוחנית הראשונה שנקראת "עוּבָּר", כאשר האדם מבטל לחלוטין את עצמו ורוצה להיות בשליטת הבורא, רוצה לגלות את האמת, את הדרגה הראשונה של הקיום שלו, את האמת הראשונה של הטבע. כאשר האדם מגלה זאת הוא נכנס ...

שאלה: במאמר "מהותה של חכמת הקבלה" בעל הסולם כותב: "כי חכמה זו היא, לא פחות ולא יותר, רק סדר של שרשים, המשתלשלים  ע"ד קודם ונמשך, בחוקים קבועים ומוחלטים".