Tag Archives: תיקון

בעוד ביבי ובוז'י מפזזים בין רמיזות על הקמת ממשלת אחדות לבין השמצות הדדיות, פוליטיקאים מרקדים על זירת יוקר המחיה וברקע עולים אדי הגז בישראל – לא נותר לאזרח הקטן אלא לעצום עיניים חזק ולברוח מהמחשבות על ההשלכות הרות-הגורל של הסכם ...

הטיעונים של משה שכנעו את יתרו להשאיר את בניו במחנה של היהודים. נכדיו של יתרו נכנסו לארץ ישראל, וכמו שהבטיח משה, הם קיבלו את האדמות הפוריות של יריחו וסביבותיה. בסופו של דבר, הם הפכו לבעלי ידע בולטים בתורה. צאצאיו של ...

"ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים וארון ברית ה' נסע לפניהם דרך שלשת ימים לתור להם מנוחה: וענן ה' עליהם יומם בנסעם מן המחנה" (בהעלותך, י', ל"ג-ל"ד).

שאלה: לְמה יכולה להביא השכנות האיסלמית של ישראל?

יתרו התעקש על חזרתו למדיין. יש לו סיבות משכנעות לחזור לשם, והוא הסביר אותם למשה: לא רק שהשארתי במדיין את כל רכושי, אלא אני רוצה ללמד את התורה את כל משפחתי ואת אותם החברים, שיש לי במולדתי ולהחזירם בתשובה. חוץ מזה, אותה שנה ...

"ויאמר אליו לא אלך כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך: ויאמר אל נא תעזב אתנו כי על כן ידעת חנתנו במדבר והיית לנו לעינים: והיה כי תלך עמנו והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך" (בהעלותך, י', ל'-ל"ב).

הערה: היום האנטישמיות שינתה את פניה. אם מקודם היה מדובר ביהודים, אז עכשיו מדברים בעיקר cמדינתם. מלחמת העולם השנייה והמשטר הנאצי פקפקו וערערו ברעיון האנטישמיות, מפני שעכשיו האנטישמיות מזוהה אך ורק עם אושוויץ, בוכנוולד וכולי.

"ויסעו בראשנה על פי ה' ביד משה: ויסע דגל מחנה בני יהודה בראשנה לצבאתם ועל צבאו נחשון בן עמינדב: ועל צבא מטה בני יששכר נתנאל בן צוער" (בהעלותך, י', י"ג-ט"ו).

הערה: מבחינה היסטורית, האיחוד של העם היהודי התרחש תחת הנהגתו של איזשהו מנהיג: אברהם, משה וכולי. נראה כי תמיד הופיע אדם – שליח…

היווצרותם של 12 שבטי ישראל נובע מכל רצון, אשר יש 12 חלקים. הרצון עצמו מורכב מארבע בחינות של התפתחות, שתואמות לשם בן ארבע אותיות של הבורא – הויה. חוץ מזה, הרצון נחלק לג' קווים. וכל ההתגלמות של הסכימה הזאת, זה ...

מתוך מאמר דעה: "המצב סביב החוב היווני, הוא החלק של הקרחון שמתחת לפני המים. הכלכלה הריאלית נשדדה על ידי הכלכלה הווירטואלית, אותה ניצלה הכלכלה הפיננסית בכישרון רב…

תשובתי: בעם היהודי, שצריך ללכת בראש אחד מעל עצמו, כשמתעלה מעל לאגו למען החיבור והאיחוד, תמיד יהיו אנשים שלא יסכימו לזה. זה היה גם במצרים וגם בימי בית המקדש הראשון, וגם בין בתי המקדש הראשון והשני, ובימי בית המקדש השני, ובמיוחד ...

היום אנחנו צועקים לעולם: "תנו לנו חופש, עיזבו אותנו במנוחה, למה אתם באים אלינו עם חרם, למה שונאים אותנו בכל הארגונים הבינלאומיים? אנחנו רוצים להיות כמו כולם". והעולם כביכול עונה: "לא, אתם לא כמו כולם. אנחנו לא יכולים להתייחס אליכם כמו ...

"וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר: כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה: ולפי העלות הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכן שם הענן ...

שאלה: כיצד תכונת ההשפעה קשורה לאובייקטיביות, לאמת?

שאלה: עם ישראל צריך להראות שהדבר היחיד שעושה את האדם אדם, זו האיכות של האיחוד הפנימי עם האחרים. האם זה אומר שכל מה שחיצוני, שנקרא "ציוויליזציה", "טכנולוגיה", צריך לאבד את ערכו בעינינו?