שאלה: כאשר אשיג מצב גבוה יותר מהמצב שבו אני נמצא כעת, האם אוכל לתת למצב הזה שֵם שלי, או שרק אגלה את השמות שעליהם אנחנו לומדים בחכמת הקבלה?

להמשך קריאה

"כלומר, שבהסתכלות על הענפים התחתונים, אי אפשר להוציא מהם, שום הקש ודמיון כלל, על איזה דוגמא, בשרשיהם העליונים. כלומר, שמתחילה צריכים להשיג את השרשים העליונים, כמות שהם ברוחניותם, למעלה מכל דמיון, אך בהשגה טהורה.

להמשך קריאה

שאלה: האם אנחנו יכולים לשנות משהו במישור העולם שלנו?

להמשך קריאה

"אך ורק שפת הענפים מסוגלת לבטא את היחס בין הענפים לשורשיהם העליונים. אמנם השימוש בשפה זו מותר רק לאדם, הבין את היחס בין ענפים ושורשיהם." (בעל הסולם, "מהותה של חכמת הקבלה")

להמשך קריאה

שפה היא תקשורת של רגש

להמשך קריאה

הערה: השינויים בעולם דורשים את יציאתם לבמה של מנהיגים פורצי דרך. חוקרים אומרים, שענף העסקים יתפתח בתנאים של אי-וודאות הולכת וגוברת. מנהיגים יהיו חייבים "לפרוץ בעצמם", כלומר לשנות באופן מהותי את דרך חשיבתם, את אוסף הערכים והפעולות.

להמשך קריאה

"אין שום הבדל ביניהם, אלא הבחן מדרגה בלבד, המובן רק בהחומר, שבפרטי המציאות, שבכל עולם ועולם.

להמשך קריאה

איננו מסוגלים להביע במילים או באותיות בעולם שלנו את המושגים של העולם העליון, מאחר וכל המילון שלנו משקף תחושות של חמשת החושים. הקושי גדול יותר כאשר עלינו להביע במילים ידע מסויים ולפרסם אותו לצורך דיון, כפי שנהוג במחקרים מדעיים. לכן ...

להמשך קריאה

"חכמי הקבלה מצאו, אשר ד' העולמות, הנקובים בשם: אצילות, בריאה, יצירה ועשיה, החל מעולם הראשון, היותר עליון, הנקרא אצילות, עד העולם הזה, הגשמי, המוחשי, הנקרא עשיה, צורתם שוה זה לזה לגמרי, בכל פרטיהם ומקריהם.

להמשך קריאה

שאלה: האם ישנה איזו הארה מיוחדת בהתאם לשורש וענף בזמן החגים, למשל בראש השנה האזרחי?

להמשך קריאה

שאלה: כיצד פעולות אגואיסטיות גשמיות, כמו למשל לימוד, מסוגלות להוציא כוח רוחני  של השפעה  מהעולם העליון?

להמשך קריאה

שאלה: למי מאלה שחיים על פני האדמה הבורא מתגלה כטוב ומיטיב? לְמה הם משווים את הענף השלילי של מערכת ההנהגה ואיך?

להמשך קריאה

שאלה: האם קיימות תכונות של השורש הרוחני שאליהן אני יכול להשתוקק?

להמשך קריאה

שאלה: מה הכוונה בחכמת הקבלה במושג "ענף"?

להמשך קריאה

"ותשכיל זאת, בידוע, אשר כל ענף יהיה טבעו שוה לשורשו, ולכן כל הענינים הנהוגים בשורש, יתרצה בו גם הענף ויאהב אותם ויחמדם, וכל הענינים שאינם נהוגים בשורשו, גם הענף מתרחק מהם, לא יסבול אותם, וישנא אותם. והנה חוק זה, נוהג ...

להמשך קריאה

"ותשכיל זאת, בידוע, אשר כל ענף יהיה טבעו שוה לשורשו, ולכן כל הענינים הנהוגים בשורש, יתרצה בו גם הענף ויאהב אותם ויחמדם, וכל הענינים שאינם נהוגים בשורשו, גם הענף מתרחק מהם, לא יסבול אותם, וישנא אותם." (בעל הסולם, תלמוד עשר ...

להמשך קריאה