Tag Archives: משה

"וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר: הבדלו מתוך העדה הזאת ואכלה אתם כרגע: ויפלו על פניהם ויאמרו אל א-להי הרוחת לכל בשר האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצף" (קרח, ט"ז, כ'-כ"א).

"ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש וישימו עליהם קטרת ויעמדו פתח אהל מועד ומשה ואהרן: ויקהל עליהם קרח את כל העדה אל פתח אהל מועד וירא כבוד ה' אל כל העדה" (קרח, ט"ז, י"ח-י"ט).

"ויחר למשה מאד ויאמר אל ה' אל תפן אל מנחתם לא חמור אחד מהם נשאתי ולא הרעתי את אחד מהם: ויאמר משה אל קרח אתה וכל עדתך היו לפני ה' אתה והם ואהרן מחר: וקחו איש מחתתו ונתתם עליהם קטרת והקרבתם ...

קרח הוא המנהיג של תכונת הביקורת שבאדם, הסבור שאפשר לבצע פעולות רוחניות של תיקון ולעלות לדרגה השווה לבורא, כלומר להיכנס לארץ ישראל, למצב בו האדם מגלה את הכוח העליון של הטבע ונמצא עימו בקשר, בדבקות.

"וישלח משה לקרא לדתן ולאבירם בני אליאב ויאמרו לא נעלה: המעט כי העליתנו מארץ זבת חלב ודבש להמיתנו במדבר כי תשתרר עלינו גם השתרר: אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש הביאתנו ותתן לנו נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההם תנקר ...

"ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן: ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם: ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי ...

בשנים של השבי המצרי, קרח היה הגזבר של פרעה וקיווה שהיהודים יישארו במצרים, והוא יהיה המנהל הבלעדי של האוצר המלכותי. קרח קיווה לשנות את כל מה שנמצא בטבע האגואיסטי שלו, להשפעה.

"ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וימלא אחרי והביאתיו אל הארץ אשר בא שמה וזרעו יורשנה: והעמלקי והכנעני יושב בעמק מחר פנו וסעו לכם המדבר דרך ים סוף" (שלח, י"ד, כ"ד-כ"ה).

בני ישראל עמדו עכשיו בקדש ברנע, בדרום מזרח מארץ ישראל. הם ידעו שיעלו על הר, בגבול ארץ ישראל. מתוך התרגשות, בכך שדוחפים זה את זה, הם רצו למשה עם בקשה: בוא נשלח קדימה מרגלים, כדי שהם יבחנו ויבדקו את הארץ, הם ייעצו לנו ...

מתוך שבעים ושתיים חכמים שהעלה משה בגורל, שני צדיקים בלתי רגילים, לא התייצבו ליד המשכן. הם הסתתרו במחנה ואמרו: אנחנו לא ראויים לכבוד הגדול להפוך להיות המנהיגים של העם. ואמר הבורא: אתם השפלתם את עצמכם, לכן אני אגביה אתכם מעל כל הזקנים. כאשר ...

הבורא הוא החוק הכללי העליון של הטבע. בתורה מתואר כיצד משה צועק כשהוא פונה אל הבורא, אבל אין למי לפנות, זה "קול קורא במדבר".

יתרו התעקש על חזרתו למדיין. יש לו סיבות משכנעות לחזור לשם, והוא הסביר אותם למשה: לא רק שהשארתי במדיין את כל רכושי, אלא אני רוצה ללמד את התורה את כל משפחתי ואת אותם החברים, שיש לי במולדתי ולהחזירם בתשובה. חוץ מזה, אותה שנה ...

"ויאמר אליו לא אלך כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך: ויאמר אל נא תעזב אתנו כי על כן ידעת חנתנו במדבר והיית לנו לעינים: והיה כי תלך עמנו והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך" (בהעלותך, י', ל'-ל"ב).

הערה: מבחינה היסטורית, האיחוד של העם היהודי התרחש תחת הנהגתו של איזשהו מנהיג: אברהם, משה וכולי. נראה כי תמיד הופיע אדם – שליח…

"ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא: ויאמרו האנשים ההמה אליו אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן ה' במעדו בתוך בני ישראל: ויאמר אלהם ...

התורה היא אור שיורד מלמעלה על כל אחד מאיתנו, ומתקן את האגו האישי שלו, וכך מקשר את האדם דרך המצבים המתוקנים עם כל השאר, עד שכולנו נהפוך לאחד שלם כללי מקושר שלא ניתן לנתקו.