שאלה: נאמר ש"עשר הספירות" הם שמותיו של הבורא, האם אפשר לכנות את הניצוצות שנקראים "נר דקיק", אלה שמחיים את העולם שלנו,  שמות של הבורא?

שאלה: מה הכוונה כאשר נאמר: "הבורא אמר", "הבורא ענה" וכדומה?

שאלה: לדבריך כאשר מוזיקאי מביט על התווים הוא שר או יוצר אותם על כלי הנגינה. איך בזמן קריאת ה"פתיחה לחכמת הקבלה" כלי הנגינה שלנו יהיה העשירייה, ועל ידי מה אנחנו "מנגנים", שרים" בעזרת העשירייה?

שאלה: מה הכוונה להשיג את מהות הדברים דרך האותיות?

שאלה: מה זה ראש השנה עבור מקובל?

שאלה: האם מקובל צריך להקריב משהו כדי למצוא את נקודת האיזון, האם עליו להשתוקק למקסימום או להגביל את עצמו? איך להגיע לאיזון הנכון?

שאלה: מהו המבנה של הרצון הרוחני ובמה הוא נבדל מהמבנה של הרצון הגשמי?

שאלה: אם הרגשה בתוך הרצון שלי מהווה פנייה לבורא, אז במה הקשר החיצוני שלי עם בני אדם אחרים בעשירייה או בקבוצה קבלית, יעזור לי לעיצוב בקשה לבורא?

שאלה: כיצד חמשת העולמות קשורים לחמשת החושים שלנו? כמו בכל מדע, לחכמת הקבלה יכולים להיות ערכים יישומיים שונים. כיצד פרצופים רוחניים יכולים "להתלבש" בגוף האדם, איפה ספירת חכמה, איפה ספירת בינה?

שאלה: באלו יחידות מודדת חכמת הקבלה את הכוח של האיחוד הרוחני, את צפיפות הקשר, את עוצמת החיבור, מדוע מידת האיחוד שווה למידת השכר הרוחני?

"'הוי לא נתנו המצוות, אלא לצרף בהם את הבריות'. הרי לפניך שיש עוד תכלית, אחר קיום המעשיות, שהמעשה הוא רק הכנה בעלמא לתכלית הזאת. ואם כן מובן מאליו, אשר אם המעשים, אינם מסודרים לתכלית הנרצה, הרי זה כאילו לא קיים ...

שאלה: כיצד ניתן להימנע מניתוח תמידי של הפעולות שלי?

"חכמת הקבלה בכללה, היא עניין של התגלות א-לוהית, מסודר בדרכיו בכל בחינותיו, ממה שנתגלה בעולמות, וממה שעתיד להתגלות, ובכל האופנים שאך אפשר לפעמים להגלות בעולמות, עד סוף כל הדורות." (בעל הסולם, "תורת הקבלה ומהותה")

שאלה: על ידי מה מודדים מרחקים ברוחניות?

שאלה: חנוכה מסמל את הגבול בין המדבר לארץ ישראל. היכן בדיוק נמצא חנוכה בדרך הרוחנית?

שאלה: איך אפשר להסביר מנקודת מבטה של חכמת הקבלה את חגי תשרי, ראש השנה, יום כיפור וסוכות?