מציאות מדומה

שאלה: המקובלים אומרים שמצד אחד הכול נמצא בתוכנו, ומהצד השני עלינו לצאת החוצה ולהתאחד. יוצא, קיימים שני בורא: פנימי וחיצוני? תשובתי: קודם כל אני ממליץ לראות את התוכנית ששודרה לא מזמן על תפיסת המציאות, שם דיברנו בדיוק על זה. מבחוץ ...

תוכנית טלוויזיה "קבלה למתחיל" – תפיסת המציאות להורדה: וידאו | אודיו שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

בתהליך ההתפתחות, כשאנחנו משיגים את גיל המודעות, אנחנו כבר מצוידים בכמות גדולה של דמויות ותובנות על המרכיבים של העולם הזה. ולכן אנחנו יכולים לפרק ולהרכיב כל מיני דמויות ותובנות בדמיון או במעשה. לכן, כאשר אנחנו שומעים על משהו, אנחנו יכולים ...

שאלה: האם לאחר הכניסה לרוחניות אני אוכל לתאר את המצבים היותר מתקדמים שלי? תשובתי: המצבים הנוכחיים, הם אלו שמהווים בעיה בראש ובראשונה. במידת רכישת המסך על ידִי, האור מצייר לי תמונות. העולם הרוחני זה הדמות של ההידמות שלי לבורא. עכשיו ...

ממעלה למטה מערכת ההנהגה העליונה, נקראת "עץ הבריאה", היא יורדת אלינו בצורה מושלמת: כל חלקיה מקושרים בצורה נכונה, כל אחד מחובר עם האחרים בהרמוניה מוחלטת, ניזון מכולם ומזין את כולם, בהתאם למדרגה שלו ולעוצמה הכללית של המערכת ובכך יוצר ספירה ...

העולם הזה דומה להטבעה הפוכה או צל: הוא מראה (מצייר ומציג) לנו כמה אנחנו שונים מהמדרגה של עולם עליון שעלינו להתאים (להידמות). נגיד אתה בן עשר. בהתאם לגיל זה, בהתאם להתפתחות הטבעית ולמה שקיבלת מהוריך, עליך להיות מתאים לרמת המשכל ...

זוהר: פרשת ויחי, סעיף תת"ח: בשעה שנאסף יעקב, האירה הלבנה, ותשוקת שמש העליון, ז"א, התעוררה אליה. משום כשעולה השמש, יעקב, התעורר שמש אחר, ז"א, ומתדבקים, ז"א ונוקבא, והלבנה, הנוקבא, האירה מז"א. כל מה שמדובר כאן הוא רק ביחס לאדם המשׂיג ...

הרוחניות זה שלמות, לא משתנה בה שום דבר. אך אני רואה בה שינויים. הבורא נדמה לי כרחוק ממני, כקרוב, כל פעם שונה. אם אני מזהה הכול בצורה נכונה, אז אני כבר לא חוקר את הצד החיצוני של המתרחש, אלא רואה ...

הבורא הוא קבוע וקיים, אין בו שום שינויים. והנברא אינו יכול להרגיש משהו, שאין בו שינויים. איננו מבדילים בקבוע, איננו מרגישים. כל הרֵגָשות שלנו פועלים במדידת הניגודיות, "הכול מושׂג מתוך השוואה". אנחנו מבדילים רק במה שמשתנה, נע, הבדל ושוני בין ...

אין שום דבר חדש, ישנה רק את ההתגלות שלו ביחס אלינו, הנמצאים במדרגות נמוכות יותר. ואם היינו נמצאים במדרגה עליונה יותר, אז התופעה לא הייתה צריכה להיות מיושמת בעולם הגשמי, היינו תופסים ומבינים אותה כבר ברמה הרוחנית. ואפילו ברמה הרוחנית ...

"האדם רואה את הפנים של בני אדם, אבל האדם צריך להאמין שאחרי הפנים של בני האדם עומד שם הבורא ועושה הפעולות האלו" (הרב"ש, מאמר "מהו שהתורה נקראת קו אמצעי – בעבודה"). שאלה: כלומר, נובע מכך שכך עליי להתייחס לבני האדם ...

בעיקרון, גם עכשיו איננו מהווים גופים פיזיים לכשעצמם, אלא נשמות. כי הרי הבורא ברא רצון, וחוץ מהרצון אין שום דבר. ואם אנחנו מרגישים איזה חומר גשמי, זה לא בגלל שקיימת מציאות אחרת ונפרדת. קיים רק רצון שמרגיש את עצמו בגוף ...

שאלה: מטרת הבריאה היא להרגיש את הבורא באותה המידה שאתה מרגיש את האדם הנמצא לידך. אך האם אפשר בכלל להרגיש כך את הבורא? תשובתי: אנחנו בונים בתוכנו חושים, כלים, כדי להרגיש בבירור את הבורא, כפי שהיינו מרגישים את החבר. היכולת ...

שאלה: בעל הסולם כתב: "ומתוך שהחשוב שבהרגשות הוא – הרגש השׂכלי, המוקנה רק לאדם". הוא מתכוון שהשׂכל זה סוג מסוים של הרגשה? תשובתי: לא. אנחנו מתפתחים בתחושות, כלומר ברגשות. הרגשות משתנים ואנחנו חוקרים אותם, מה אנחנו מרגישים. אנחנו מורכבים מלב ...

שאלה: מה זאת מחשבה? תשובתי: מחשבה זו הכרה של מה שאני מרגיש, מה הן הסיבות והמטרות והתוצאות של ההרגשה שלי. מחשבה זה מה ששורֵה בתוך הרצון, בהרגשה שבתוך הרצון. מחשבה ללא רצון זו פילוסופיה שאין לה בסיס. קיימים חומר וצורה ...

חכמת הקבלה מדברת על תיקון היחסים בין הנשמות שנשברו, הפכו לאגואיסטיות, עלינו לשחזר את הקשר ביניהן, להעלות אותן מתוך ניצוצות השבירה. מובן שכל זה מתרחש רק בתוכנו, הרי "כל הפוסל במומו פוסל" (כל אחד שופט את העולם במידת הקלקול שלו)! ...