"ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש וישימו עליהם קטרת ויעמדו פתח אהל מועד ומשה ואהרן: ויקהל עליהם קרח את כל העדה אל פתח אהל מועד וירא כבוד ה' אל כל העדה" (קרח, ט"ז, י"ח-י"ט).

מתוך מאמר דעה: "שכנענו את עצמנו שכל העולם חולם להפוך להיות כמונו, ולכן אנחנו יכולים להשתמש בכל האמצעים והשיטות, כולל השיטות הכי אכזריות ועקובות מדם, להפצה וביסוס של הערכים שלנו.

איזו גישה תתפתח באדם כלפי העולם כשירכוש את הטבע השני, הטבע של הנותן?

שאלה: בארץ ישראל חיים שני עמים: יהודים וערבים, ולכן היא דומה לפצצת זמן שמתפוצצת פעם בכמה שנים. עכשיו אנחנו נמצאים בדיוק בתקופה של כזה פיצוץ. מה אנחנו צריכים לעשות?

הערה: לאחרונה האנושות, המדע ובפרט כאן בישראל, מדברים על כך שיש נחיצות לגלות את המושג הזה של "כוח עליון".

שאלה: מעל לדרגה האנושית, נמצאת דרגה רוחנית. וכדי לצאת אליה צריך להביא את התכונות הפנימיות שלנו, של קבלה, למצב של השפעה. מהי הדרגה שנמצאת מתחת לדרגת הדומם? ואיך לשים לב אליה, להרגיש אותה בתוכנו?

שאלה: האם קיים כזה מושג "שׂכל עליון", "בורא"?

"ויחר למשה מאד ויאמר אל ה' אל תפן אל מנחתם לא חמור אחד מהם נשאתי ולא הרעתי את אחד מהם: ויאמר משה אל קרח אתה וכל עדתך היו לפני ה' אתה והם ואהרן מחר: וקחו איש מחתתו ונתתם עליהם קטרת והקרבתם ...

מתוך מאמר דעה: "שינוי שלבי ההתפתחות, מסמל מעבר לתכונה ואיכות חדשות. המעבר מתרחש כששלב חדש מבשיל במעמקי השלב הישן. שינוי שלבי ההתפתחות אינו מתרחש בעולם בו-זמנית.

כיצד מומלץ לנהוג כשפורצת מריבה בין אנשים ואיך דווקא להשתמש בה כדי להעצים את החיבור בינינו?

"וידבר ה' אל משה לאמר: דבר אל העדה לאמר העלו מסביב למשכן קרח דתן ואבירם: ויקם משה וילך אל דתן ואבירם וילכו אחריו זקני ישראל" (קרח, ט"ז, כ"ג-כ"ה).

שאלה: בחכמת הקבלה, תחת המילה "גשמי", אנחנו מתכוונים לרצון לקבל, ותחת המילה "רוחני", מתכוונים לרצון להשפיע. אלה תחומים של העולם הפנימי של האדם, רגשות. אז מה זה העולם הפיזי שלנו: הרים, כוכבי לכת, שמיים, צמחים וכולי? האם הדברים האלה מרוחקים מקבלה ...

שאלה: למה אני צריך לתקן את מה שהבורא ברא, אני מרגיש כאילו שאני מוחה נגד פעולתו?

זוהי השנה העשירית ברציפות של ההוצאה לאור שלנו ביריד הספרים הבינלאומי בפרנקפורט. השנה הדוכן שלנו ממוקם באולם המרכזי, ליד מוצאים לאור חשובים ומובילים בתחום הספרים המודפסים והאלקטרוניים.

הודעה: "בהופעתו במסגד אל-אקצא בירושלים, הכריז השייח' ראאד סלאח שמדינות אירופה פרסו "שטיח אדום" עבור המהגרים המוסלמים, לא מפני שהיו רחומים אלא מפני שלאירופה יש צורך עצום במקור חדש של כוח עבודה.

בתלמוד כתוב ש"כל הפורענויות באות לעולם רק בשביל עם ישראל", כדי לאלץ אותנו לממש את הבחירה החופשית שלנו, לבחור בדרך הטובה ולמשוך אחרינו את כל העולם.