בסוכות תשבו שבעת ימים – שבעה ימים כנגד שבע הספירות המציינות את חלקי הרצון הדורשים תיקון: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות. שלוש הספירות הראשונות – כתר, חכמה ובינה – נחשבות לחלק הבורא שבנברא, ואין צורך לתקנן.

שיעורי הקבלה לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעורים לומדים מתוך מקורות הקבלה. השיעור מבוסס על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "לחיות בחיסרון להשפיע", מאמר "פתיחה לחכמת הקבלה" של בעל הסולם.

להשיג את תכונת הבורא.

שאלה: למה אישיות נפרדת יכולה להשיג מצב מושלם לפני כל האנושות, אבל עם זאת להישאר תלויה באנושות בדרך להשגת השלמות?

שאלה: מהי אמת ומהי אשליה עבור מקובל, למשל האם הגוף הפיזי והרגשתו זו אשליה?

שאלה: מה ניתן לעשות עם הכעס וחוסר הסבלנות שמופיעים בנו למרות ההבנה שעלינו לשייך כל מצב שמגיע לבורא כי הוא מקור האהבה ומגיע לצורך תיקון?

שאלה: כיצד להגיע למצב של "אין עוד מלבדו" כדי לעשות את העבודה שלנו טוב יותר?

שיעורי הקבלה לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעורים לומדים מתוך מקורות הקבלה. השיעורים והסדנאות מבוססים על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "תפילה", מאמר "פתיחה לחכמת הקבלה" של בעל הסולם.

מפגש עם מקומיים בחו"ל מותיר בנו רגשות עזים. מה גורם לכך, האם ניתן להגיע לתחושת כזו בקשרינו היום יומיים וכיצד מסייעת בכך חכמת החיבור? (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

שיעורי הקבלה לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעורים לומדים מתוך מקורות הקבלה. השיעור מבוסס על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "תיקון השבירה", מאמר "פתיחה לחכמת הקבלה" של בעל הסולם, "עימי אתה בשותפות" מתוך ספר הזוהר (כרך א' "הקדמות").

ליצור בינינו את הבורא.

שאלה: האם טוב ורע יתקיימו, עד שאני אתחיל לתפוס באופן מלא, שהכול מהבורא?

שאלה: למה טוב לי כשרע לאחרים? מדוע אני חווה קנאה כלפי בני האדם וכיצד אפשר לשנות זאת?

שיעורי הקבלה לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעורים לומדים מתוך מקורות הקבלה. השיעור מבוסס על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "יום השנה להסתלקותו של "בעל הסולם", הרב יהודה אשלג", "בהבראם באברהם" מתוך ספר הזוהר (כרך א' "הקדמות").

היום הוא יום השנה להסתלקותו מעולם הזה של בעל הסולם, המורה שלנו. זוהי נשמה, שקושרת אותנו אל הבורא, שפתחה את חכמת הקבלה לדור האחרון, שבו אנו חיים. הידע, הגישה, השיטה, שלבי ההשגה – כל זה הוכן לנו על ידי בעל ...

פגם שלא מאפשר לקבל את קטגוריית ה"אמת".