קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
מהבורא אנחנו מקבלים רק הכרת הרע, כי הוא ברא רק רצון לקבל. והאור, כלומר, האמצעים שיעזרו לנו לתקן את המצב, אותם אנחנו צריכים לחפש בתוך הסביבה.
העניין הוא, שהפעולה האקטיבית מצד הבורא היא כדי לתת לנו את הכרת הרע, והפעולה האקטיבית מצד הנברא היא, שלאחר שמגיעים להכרת הרע, עלינו לבקש תיקון. זאת העבודה.
אני לא צריך שום דבר מהבורא, רק שיגלה לי שאני נמצא בתוך הרע. אבל רק ברע האמיתי, "האיכותי", אני צריך להבין שחסרה לי תכונת ההשפעה ולהרגיש שרע לי מזה. כל השאר ינוע מעצמו: ודאי שאני ארוץ לחפש עזרה, אני אצעק, אבקש ואדרוש, עד שלא אחייב אותו לתקן אותי.
לכן, תפקידו של הבורא זה לגלות לי את הרע, והתפקיד שלי זה לדרוש ממנו, להפוך את הרע לטוב.
שאלה: איך אפשר להגביר את העוצמה של הבקשה שלי לבורא?
תשובתי: העוצמה שלה תלויה מכך, עד כמה רע לי בתכונות האגואיסטיות. הכול הולך רק אחרי ההרגשה, השכל כאן חסר תועלת. ולכן אני צריך להעביר את המצב לרגש: רע לי מזה שאני נמצא ברצון לקבל.
לדוגמה, אני מרגיש בושה מהאנשים שסובבים אותי ושמסתכלים עליי בזלזול גלוי. פשוט איני יכול שלא לחשוב: "איך אוכל להמשיך? הרי גם מחר אני אצטרך להיפגש איתם". באופן כזה, כשרע לי אני מחפש מוצא.
אבל אם היה לך טוב ולא היית מרגיש בושה מפני אף אחד, לא היית יכול לגשת לתיקון. האגו מסופק בהחלט והדיבורים של מישהו באיזה מקום אינם נוגעים לי. המילים בפני עצמן הן חסרות כוח, אני צריך להעביר אותן לאותה הדרגה הפנימית, איפה שהן יזמינו תגובה, כדי שבאמת יהיה רע מזה איך שמתייחסים אליי.
השפעת הסביבה צריכה לשלוט על כוח השכנוע העצמי שלי.
בקיצור, אני צריך להרגיש בושה. היא תביא אותי ל"צמצום", לבקשה, ולכל מה שיבוא בהמשך.
שאלה: איך להגביר את הבושה הזאת?
תשובתי: באמצעות כוח המחשבה.
שאלה: איך להגביר את המחשבה?
תשובתי: על ידי כוח ההתמדה, העקשנות בשימוש שלה.
שאלה: איך להגדיל את ההתמדה?
תשובתי: תבקש מהחברים שיעזרו לך לזכור את זה ויקנו לך הכרת החשיבות.
שאלה: מה אם אני שוכח לבקש מהם?
תשובתי: תכתוב מראש אי-מייל, כדי שהם יתמכו בך.
שאלה: אני אשכח שצריך לכתוב אי-מייל.
תשובתי: לא קיים דבר כזה שלא ייתנו לאדם הזדמנות ולא ישלחו לו קצה חוט. הוא תמיד יכול וצריך להתחיל ממשהו את הדרך שלו.
מתוך שיעור על "הקדמה לספר הזוהר", 30.07.2012
ידיעות קודמות בנושא:
בדיקה על ידי מעשה
חוט חי
השוני הבלתי נסבל מהבורא
