קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
מתוך ספר הזוהר: כעין זה, בבני אהרן שהיו שתויי יין. מי נתן להם יין לשתות? הכי יעלה על דעתך, שהיו עזי פנים כל כך שנשתכרו ביין?
אלא ודאי מאותו היין נשתכרו, שכתוב, ויקריבו לפני ה' אש זרה. והכל הוא דבר אחד. (כלומר לא יכלו לעמוד בפני האור, שאותו היה עליהם לקבל בעל מנת להשפיע).
ובמקום אחר נאמר : "כדי להשמר מאשה זרה". אבל כל זה – אותו הדבר.
צריך לזכור, שהכול מתרחש בתוך האדם. אהרן – זו תכונת החסד.
היא מתפתחת הודות להתגברות על הרצון האגואיסטי, שעדיין לא תוקן, ושמתעורר באדם הלומד קבלה.
כאשר אנחנו מתקנים אותו, אנחנו מעלים את כל רצונותינו למעלה, ומשיגים בכך יתר דבקות בבורא.
בני אהרן – זו ההתפתחות הבאה של תכונתו, והיא תלויה בהתגברות האגואיזם שלנו.
יין – זה אור החכמה. לשתות יין ולהשתכר, פירושו, למשוך את אור החכמה ממעלה למטה (בצורה אגואיסטית), במקום לקבלו ממטה למעלה, בקו האמצעי, באור החסדים.
עלינו לתרגם מיד את כל הנאמר לשפת התכונות שלנו – כיצד עלינו לתקן את עצמנו בתכונות ההשפעה, מעל הרצון האגואיסטי ההולך וגדל, ולעלות יותר ויותר גבוה לעבר ההשפעה לבורא.
עלינו לקרוא ולחפש בתוכנו – על איזו תופעה או תכונה בעולם הפנימי הקטן שלנו מורה כל מילה שאנו קוראים. הרי כל אדם – הוא עולם קטן.
מתוך שיעור על ספר הזוהר, 15.12.2009
ראה מאמרים קודמים בנושא :
לא שבירה, אלא הכרת האור
נוח וסדום – זה אתה
אש זרה זה חשמל.
כשאני מדליק אש אני יודע ממה אני מדליק אותה. מאיזה חומר.
כשאני מדליק חשמל, אני לא יודע ממה עשויה האש שבו. היא זרה לי, האש שבתוך החשמל.