קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
האדם לא יכול להתפתח באופן לא מודע, מכאנית. להבדיל מבעלי החיים, עליו להבין את התהליך וליטול בו חלק באופן מודע, אפילו מתוך חוסר ברירה – הבחירה החופשית תגיע מאוחר יותר. עצם השיוך למין האנושי דורשת מכל אחד להכיר את הבורא.
העיתונאי הצרפתי אריק זמור:
היום מאיימים על צרפת:
גלובליזציה
הגל הדמוגרפי המוסלמי
צרפת נצורה ועליה להיות מוגנת.
על זהותה מאיימים:
אידיאולוגיה של זכויות האדם, פלישת הגירה.
אני פוחד מהיעלמות צרפת!
אני: .. האם לא מאוחר מדי?…
כל הבריאה היא מחשבה. מחשבת הבורא.
נברא הוא מי שמכיר בעצמו כמחשבת הבורא.
מחשבה יכולה להיוולד על בסיס התנגשות בין פרמטרים מנוגדים, שאין בכוחנו להשלים ביניהם.
פתרון הבעיות אינו במרחב ביניהם אלא בהתעלות מעל שניהם, אל עבר מחשבת הבורא.
אגו. רצון הפוך לבורא. קשה להסכים עם הבורא בנוגע למחשבת הבריאה. בכל פעם צריך לדרוש ממנו מראש עזרה להתעלות מעל הדעת, לעבר כוונת הלשמה, תוך רכישת רצונות חדשים, שמכוונים להשפעה. בתוך הרצונות האלה מתגלה הבורא ואנחנו נתאחד עמו במחשבתו האחת.
המחשבה נובעת ומתפתחת מתוך התנגשות בין רצונות מנוגדים ומאמצים להשלים ביניהם. ככול שיש יותר סתירות, כך אנחנו מחכימים יותר.
חכמת הקבלה: לאהוב את הסתירות, לפתור אותן, באמצעות תיקון הקשר בינינו, כשהניגודים משלימים זה את זה.
אנחנו נמצאים במחשבת הבריאה, במחשבת הבורא. במחשבה שלו הוא מוליד אותנו ומעביר דרך כל המצבים-מחשבות, בהכרה, בהבנה, ברצון. אנחנו מתחילים להבין את עצמנו, לאחר מכן אנחנו מתחילים להבין אותו, להשיג את מחשבותו, מההתחלה עד הסוף – ולהיפך.
בעל הסולם (תע״ס, ח״א, פ״א, פ״ח): במחשבה אחת נאצלה ונבראה כל המציאות הזו, עליונים ותחתונים יחד, עד כללות הכול בגמר התיקון. המחשבה היחידה, היא הפועלת את הכול, והיא עצם כל הפעולות, והיא מקבלת התכלית, והיא מהותה של היגיעה, והיא עצמה מציאות כל השלמות והשכר המקווה.
האדם לא יכול להתפתח באופן לא מודע, מכאנית. להבדיל מבעלי החיים, עליו להבין את התהליך וליטול בו חלק באופן מודע, אפילו מתוך חוסר ברירה – הבחירה החופשית תגיע מאוחר יותר. עצם השיוך למין האנושי דורשת מכל אחד להכיר את הבורא.
אנחנו ניגשים לבניית הדור האחרון, להפיכת כל האנושות לקבוצה. אנחנו מתקיימים כקבוצות במידת התפתחות הקשרים הטכנולוגיים בינינו. אבל כעת אנחנו רוצים לכונן קשר רוחני – להפוך לכלי רוחני כללי, שבו יתגלה הבורא.
במידת צמצום האגו-הרצונות, נתחיל להרגיש את הבורא. ואם נהפוך את האגו לדומה לבורא, אז נדבק בבורא, בהשתוות הצורה – וכך נתעלה במדרגות ההידמות. באופן זה צריך לבצע שני מעשים:
ביטול האגו (צמצום א׳).
הפיכת האגו לדומה לבורא (אור חוזר).
קראו עוד בטוויטר שלי.
