קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
לשבת בסוכה פירושו של דבר להימצא תחת מסך. ביחד אנחנו יכולים לבנות כזה מסך, שיוכל לא רק להשפיע, אלא גם לקבל על מנת להשפיע – וזהו החג האמיתי! אז נוכל לקבל בסוכה "אורחים", כלומר יהיה לנו אור חסדים שמספיק לגילוי אור החכמה.
אנחנו ניצבים על מפתנו של חג חם, מואר – חג סוכות!
אנחנו בונים סוכה, דירת העראי שלנו, ואם נתחבר זה עם זה, אז דירת העראי שלנו תיהפך לבית מקדש.
אני מאחל לכולנו חג מואר, מתוק וחם, שבו כולנו יושבים בסוכה אחת – כאנושות אחת.
אנחנו שמחים בחג הסוכות! ואנחנו מקווים שהחיבור בינינו תחת הסוכה והעלים, שדרכם מציצים השמש או הירח והכוכבים – כל זה יעזור לנו להגיע למצב שבו נגלה את עצמנו כקשורים זה עם זה ומלאים באור עצום!
בחג סוכות אנחנו משאירים את מקום המגורים הקבוע שלנו ונכנסים למקום מגורים ארעי, לסוכה. הרצון העראי הזה כל הזמן משתנה, אבל הוא יקר לנו יותר מדירת קבע, כיוון שאנחנו רוכשים "צל", כלומר מסך על ספירת המלכות, ויכולים לקבל על מנת להשפיע, כמו פרצוף רוחני.
חג, "יום טוב" – קבלת האור המחזיר למוטב, שנותן לנו מסך על הרצונות שלנו ליהנות, ועושה אותנו דומים לאור העליון, לבורא, להשפעה. יום טוב פירושו קבלה על מנת להשפיע, כיוון שקיבלנו מלמעלה כוח להשפיע.
הסכך צריך להיות דחוס דיו, על מנת שהצל שלו לא יהיה גדול מאור השמש החודר לתוך הסוכה. זהו סימן לדאגה הקבועה לכך שאור החכמה יהיה גדול עד כדי כך שהוא יכסה על כל הרצונות שלנו, על מנת שלא נחשוש לקבל את האור למען עצמנו.
סוכות הוא סמל לבניית מסך אנטי אגואיסטי. גרנו בדירת קבע, באגו, ברצון ליהנות, וכעת החלטנו לצאת לדירת ארעי, לדרך הרוחנית. ברוחניות אין קביעות: אנחנו כל הזמן נמצאים ב"דירת עראי.", בשינויים מתמידים.
קראו עוד בטוויטר שלי.
