"כי מי שרוצה לכנס בעבודת ה', בכדי להדבק בו באמת ולהכנס בהיכל המלך, אז לא נותנים להכנס כל אחד ואחד. אלא, בודקין אותו, אם אין לו רצון אחר אלא רצון של דביקות, אותו נותנים להכנס. ואיך בודקין את האדם, אם ...

שאלה: פעמים רבות אתה מזכיר את ״תיאוריית המפץ הגדול״, האם חכמת הקבלה עונה על השאלה של תחילת היווצרותה של כל הבריאה?

שאלה: יש לי עשירייה קבועה נפלאה, אנחנו מתכוננים יחד לשיעור ותומכים זה בזה במשך היום. אולם במשך היום אני יוצר עשיריות נוספות לצורך הפצה או לשירות הבניין. כתוצאה מכך אני חווה אי נוחות מסוימת. כיצד לבנות בצורה נכונה את היחסים ...

הערה: ברחבי העולם מתפשטת מגמה חדשה שמתרכזת כעת בעולם האקדמי באמריקה. מאות אוניברסיטאות ברחבי הארץ תומכות במערכת שמעודדת סטודנטים להלשין על חבריהם, לרוב באופן אנונימי.

האדם צריך לשנות את הרצון לקבל שלו, כדי שיוכל ליצור בתוכו משני קווים, ימין ושמאל, את דמות הבורא.

שאלה: אם כמות של מצבים זה זמן, אז כאשר אני נופל זה כמו תנועה אחורנית בזמן, וכאשר אני עולה זו תנועה קדימה?

כדי שהאדם יצליח להיות מרוכז במשהו, יש להעלות את חשיבות הדבר בעיניו. אדם חושב על מה שחשוב לו. (הרב ד"ר מיכאל ליטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום בן משה)

שאלה: אם אין עוד מלבד הבורא אז מי אני והיכן אני?

שאלה: איזו תקשורת רגשית צריכה להתקיים בין בני אדם, כדי שהם ישיגו את מטרת הבריאה?

שאלה: האם בעזרת חכמת הקבלה אפשר "לקפוץ" בזמן אם מנקודת מבטה, הזמן והעולם הזה לא קיימים, פרט לגבולות ההרגשה אגואיסטית באוקיינוס האור העליון?

הערה: חכמת הקבלה נחשבת למדע אישי, אולם היא מדברת על אינטגרליות של האנושות, למרות שלאורך שנים רבות, בני אדם חיו בשבטים קטנים. לכן האדם לא תופס את הביטויים "עולם אינטגרלי", לאהוב את כל העולם" וכולי.

"וע"כ בוחרים בסבל ריבוי התנועה, בכדי להשיג מילוא הקנינים, אמנם כיון שכל קנינם ורכושם הם אך לעצמם, והיש לו מנה רוצה מאתים, נמצא בזה, שאין אדם מת וחצי תאותו בידו. ונמצאים סובלים מב' הצדדים, הן מצער ריבוי התנועה, והן מצער ...

שאלה: במה שונים זמן ותנועה ברוחניות מזמן ותנועה בגשמיות?

שאלה: מה זה אומר "להיות דומה לבורא"?

אנו אוהבים את המנוחה, ואנו שונאים מאד את ענין התנועה, עד שאין אנו עושים שום תנועה, זולת בשביל השגת המנוחה. והיה זה, בשביל שהשורש שלנו אינו בעל תנועה, אלא בעל מנוחה, שאין התנועה נוהגת בו כלל וע"כ הוא ג"כ נגד ...

שאלה: למה צריך לפרוץ לעולם העליון ואי אפשר להיכנס אליו בנחת, בשקט?