כהורים ומחנכים כדאי לזהות לאן נמשך הילד, ולטפח את נטיותיו הטבעיות. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום בן משה)

שאלה: אם אני רואה את מצבו הגשמי הרע של החבר, האם זה אומר שאני רוצה שהוא יהיה במצב הזה?

שאלה: לאיזה מצב הבורא רוצה להביא אותנו, מה זה "הטוב האמיתי"?

הערה: הנשמה היפנית מסתורית ושונה מאוד מזו האירופאית, גם החכמים שונים מאוד מהאירופאים, החכמה שלהם שונה. תוכל לתת פירוש על אמרות אחדות של חכמים יפניים כמו למשל "עדיף להיות אויב של אדם טוב, מאשר חבר של אדם רע".

הערה: מדענים שואלים את עצמם: כיצד א-לוהים שמידותיו המרחביות שוות לאפס מוחלט, יוצר ושולט על עולם עצום כל כך?

שאלה: השגת הבורא מתרחשת על פני הניגודיות בין טוב לרע, וכמו כן בקשר בינינו. אם סביבה רעה לא משחררת אותי, האם זה אומר שהבורא לא רוצה שאהיה במקום חם ונקי, שלא קורה בו דבר רע?

שאלה: מדוע הרגשת הרע מהווה שלילת הנהגתו של הבורא ולא קבלת הנהגתו כרעה? אם הוא מנהל, אז מי הסיבה לכך שאני מרגיש את הרע?

שאלה: במה נבדלת הבריאה בגמר התיקון מראשיתה, במידת ההכרה או במידת ההידמוּת?

שאלה: מה זה "דרך ייסורים"?

שאלה: אנחנו תופסים אירועים כטובים או רעים, טוב או רע, האם זו שאלה של התפיסה שלנו, או שקיימת מערכת של טוב ורע?

שאלה: כאשר העולם החיצוני "מציק" לאדם על ידי השפעות ואירועים רעים, האדם תופס אותם כשליליים. מה רצוי לעשות, באופן קונקרטי, כדי לבצע עבודה רוחנית ולא רק לברוח מהלחץ?

  שאלה: למה הרע קודם לטוב? תשובתי: הבורא ברא את הרע ועם זה ברא את הטוב כדי לאזנו. מפני שאת האדם האגואיסט אפשר "לנער" רק על ידי השפעות רעות. אז הוא רודף אחרי השפעות טובות, כדי לאזן את הרעות. רק ...

האדם צריך לשנות את הרצון לקבל שלו, כדי שיוכל ליצור בתוכו משני קווים, ימין ושמאל, את דמות הבורא.

הערה: בעבר בני האדם האמינו באלים רבים ואילו כיום כאשר האמונות הרווחות הן מונותאיסטיות, בכל זאת, אנשים מאמינים שקיימים שני כוחות: הכוח הרע והכוח הטוב.

שאלה: מדוע הרגשת הרע משמעותה שלילה של הנהגת הבורא, ולא קבלת ההנהגה שלו כרעה? אם הוא המנהיג אז מה הסיבה לכך שאני מרגיש רע?

שאלה: מאיפה יגיע לאדם הרצון להצדיק את הבורא? הוא הרי אפילו לא חושב על זה.