שאלה: אם תענוג זה סוג של אור והמקור היחיד של האור זה הבורא, כיצד התענוג יכול להתנתק מהמקור?

שאלה: האם כשמקובל קורא את ה"פתיחה לחכמת הקבלה" ולומד על ״צמצום״, ״מסכים״, ״עלייה דרך כל העולמות״, הוא קודם מרגיש את המדרגה הגבוהה הזאת ואחר כך עולה אליה, כיצד זה קורה?

שאלה: כיצד המעשים הרעים שלי בחיים הגשמיים משפיעים על הרוחניות שלי?

מה משמעותו של מעמד הר סיני בהתפתחות העם היהודי, כיצד המשיכה שיטת אברהם להוביל את העם בתקופת משה ומדוע התגלו בעיות בעם גם לאחר היציאה ממצרים? (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

שאלה: אם, כשאתה עושה טוב אמיתי אתה מקבל רק רע, אז כדי לקבל טוב, צריך לגרום רע?

כשמתפתח באדם רצון חדש, הוא מזהה תופעות חדשות. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

הטבע הוא כולו רצון ליהנות. כל פרט רוצה להתקיים בצורה הטובה ביותר. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

שאלה: מדוע ככל שעושים טוב כך מתגלה יותר רע עד לשנאה ממש?

שאלה: מה זו פנייה לבורא דרך הקבוצה?

כהורים ומחנכים כדאי לזהות לאן נמשך הילד, ולטפח את נטיותיו הטבעיות. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וטל מנדלבאום בן משה)

שאלה: אם אני רואה את מצבו הגשמי הרע של החבר, האם זה אומר שאני רוצה שהוא יהיה במצב הזה?

שאלה: לאיזה מצב הבורא רוצה להביא אותנו, מה זה "הטוב האמיתי"?

הערה: הנשמה היפנית מסתורית ושונה מאוד מזו האירופאית, גם החכמים שונים מאוד מהאירופאים, החכמה שלהם שונה. תוכל לתת פירוש על אמרות אחדות של חכמים יפניים כמו למשל "עדיף להיות אויב של אדם טוב, מאשר חבר של אדם רע".

הערה: מדענים שואלים את עצמם: כיצד א-לוהים שמידותיו המרחביות שוות לאפס מוחלט, יוצר ושולט על עולם עצום כל כך?

שאלה: השגת הבורא מתרחשת על פני הניגודיות בין טוב לרע, וכמו כן בקשר בינינו. אם סביבה רעה לא משחררת אותי, האם זה אומר שהבורא לא רוצה שאהיה במקום חם ונקי, שלא קורה בו דבר רע?

שאלה: מדוע הרגשת הרע מהווה שלילת הנהגתו של הבורא ולא קבלת הנהגתו כרעה? אם הוא מנהל, אז מי הסיבה לכך שאני מרגיש את הרע?