שאלה: ישנן כיום שיטות רבות לצמיחה אישית שאומרות: "תיקח אחריות, תציב מטרות ותעשה, תשאף, תעבוד!" ואילו אדם שנמצא בדרך שלנו לרוב נתקל במצבים שהבורא מכניס לו מקלות בגלגלים, כיצד עליו לפעול בצורה נכונה כדי לנהוג גם בגשמיות כמו שצריך ולא ...

להמשך קריאה

שאלה: האם יש למורה חופש ביחס לתלמיד?

להמשך קריאה

האגו שלנו גדל ולכן מיום ליום אנחנו מחפשים משמעות לקיומנו. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי ויעל לשד-הראל)

להמשך קריאה

שאלה: כדי להביע משהו מהעולם העליון, עלינו לעלות מהענפים של העולם שלנו לשורשים בעולם הרוחני, אבל לעץ חייב להיות גזע. האם בחכמת הקבלה יש הקְבלה לגזע?

להמשך קריאה

שאלה: אם "אין חכם כבעל ניסיון" אז במה עוזר הטקסט של ספרי מקובלים, שמתאר את המבנה והקשר הדדי של גופים רוחניים?

להמשך קריאה

שאלה: מה צריך לעשות, כדי לעלות לשורשים העליונים?

להמשך קריאה

שאלה: האם כדי להתחיל לעסוק ברוחניות צריך לזנוח את הגשמיות?

להמשך קריאה

"מילותיו של מקובל חכם אינן יכולות להעביר ידע עליון, הנמצא מחוץ לזמן, מרחק, תנועה." (בעל הסולם, "מהותה של חכמת הקבלה")

להמשך קריאה

"אך ורק שפת הענפים מסוגלת לבטא את היחס בין הענפים לשורשיהם העליונים. אמנם השימוש בשפה זו מותר רק לאדם, הבין את היחס בין ענפים ושורשיהם." (בעל הסולם, "מהותה של חכמת הקבלה")

להמשך קריאה

שאלה: האם אפשר ליצור עיר חדשה שבה יחיו רק אלה שרוצים לשנות את העולם הזה ואת עצמם? וכל השאר ימשיכו בחייהם עד אשר יתעייפו מאסונות, ואז יעברו בהדרגה לרמת חיים זו, יבינו שהעולם הגשמי הוא אומלל.

להמשך קריאה

שאלה: האם עלינו להשתדל לעזור לאלה שסובלים, או לתת להם לחיות את חייהם באופן מלא כפי שניתן להם?

להמשך קריאה

שאלה: האם מדענים יוכלו לגלות את העולמות שעליהם מדברת חכמת הקבלה? הם הרי הוכיחו כבר שהכול תלוי באדם המתבונן, בניסוי שנקרא "ניסוי שני סדקים".

להמשך קריאה

להיצמד לשפת המקובלים

להמשך קריאה

שאלה: האם קשרים של סיבה ומסובב בעולם הרוחני הם התגלות של הנהגה היררכית בעולם שלנו?

להמשך קריאה

שאלה: העולם שלנו מהווה חלק מעולם העשיה ומהווה חלק מהעולמות הרוחניים. העולמות נבדלים בדרגת ההשפעה ואילו בעולם שלנו זה לא קיים. יכול להיות שהעולם שלנו בכל זאת הופיע בנפרד ולא כחלק מהרוחניות? הרי יש כאן איכות קיום אחרת. אז למה ...

להמשך קריאה

"באופן, שאין לך פרט של מציאות, או של מקרי המציאות, המצוי בעולם התחתון, שלא תמצא דוגמתו, בעולם העליון הימנו, בצורה שוה כמו ב' טיפות של מים.

להמשך קריאה