שאלה: האם עלינו להביא את המערכת לאיזון, או שעלינו להשתנות ביחס למערכת שלחלוטין לא ניתנת לשינוי ונמצאת באיזון?

להמשך קריאה

שאלה: מהו המבנה של הרצון הרוחני ובמה הוא נבדל מהמבנה של הרצון הגשמי?

להמשך קריאה

שאלה: איך אפשר לקלוט התרשמויות חיוביות בעולם שלנו כדבר רע? הן הרי מסיטות את האדם מלהתרכז בחכמת הקבלה.

להמשך קריאה

שאלה: למי אנחנו מתכוונים, כאשר אנו אומרים "מקובל"?

להמשך קריאה

שאלה: מה הן משאות נפש על פי חכמת הקבלה, האם קיים מנגנון למימושן?

להמשך קריאה

שאלה: אם מלכתחילה הבורא ברא באדם את כל הרצונות והמצבים והבורא הוא המקור היחיד לכל התענוגים, על איזו בחירה חופשית ניתן לדבר?

להמשך קריאה

שאלה: מה זה אומר "להיות דומה לבורא"?

להמשך קריאה

"בהיותנו ענפים נמשכים מא"ס, לכן הדברים הנמצאים בשורשנו, הם לנו לתענוג, ושאינם בשורשנו, יהיו לנו לטורח וליסורין." (בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", חלק א' "הסתכלות פנימית").

להמשך קריאה

"ותשכיל זאת, בידוע, אשר כל ענף יהיה טבעו שוה לשורשו, ולכן כל הענינים הנהוגים בשורש, יתרצה בו גם הענף ויאהב אותם ויחמדם, וכל הענינים שאינם נהוגים בשורשו, גם הענף מתרחק מהם, לא יסבול אותם, וישנא אותם." (בעל הסולם, תלמוד עשר ...

להמשך קריאה

שאלה: האם הבורא ברא פעם אחת את הנשמה, מתוך עצמו, או שהוא מזין ומגדל אותה ללא הפסקה כחלק מעצמו?

להמשך קריאה

שאלה: מה זה נברא?

להמשך קריאה

"ולמה הביא את הנשמה בגוף עכור ומזוהם כזה. ותירצו על זה, דמאן דאכיל דלאו דיליה בהית לאסתכולי באפיה וכו', פירוש דבכל מתנת חנם נמצא פגם של בושת פנים, וכדי למנוע מהנשמות הפגם הזה, ברא את העוה"ז, שישנה כאן מציאות של ...

להמשך קריאה

שאלה: האם קיים שכר רוחני בהתאם למאמץ שמושקע?

להמשך קריאה

לפיכך מצאו להם החכמים שפה מוכנה בלי טורח, שיוכלו למסור ע"י איש לרעהו את השגתם, בעל פה ובכתב מדור לדור. כי לקחו להם את שמות הענפים שבעולם הזה, אשר כל שם מבאר את עצמו, כמורה באצבע על שרשו העליון, אשר ...

להמשך קריאה

שאלה: אם למקובלים יש את הכוונה החזקה ביותר, האם זה אומר שהם קובעים הכול בעולם?

להמשך קריאה

שאלה: האם הפחד עוזר להכרה עצמית?

להמשך קריאה