Tag Archives: מאמרי הערבות

שאלה: על מה אנחנו צריכים לערוב זה כלפי זה? תשובתי: בחיים קיימים מצבים קשים כשאתה נשאר ללא כסף וללא חברים, ואין למי לפנות כדי לקבל עזרה. נסה לתאר לעצמך שאתה חסר אונים ולגמרי תלוי באחרים, כמו הכורים שנלכדו מתחת לאדמה. ...

שאלה: למה אתה משווה את העלייה לערבות לפתח צר שעוד צריכים למצוא אותו? האם לעֵרוב אינו אומר למחוק את כל הגבולות והמכשולים, לתת הכול, ולא לחפשׂ איזו נקודה אחת? תשובתי: המעבר בין שני העולמות הוא תמיד צר. זה כמו לידה, ...

שאלה: אתה אומר שלפנינו ניצב רק מחסום פסיכולוגי. במה זה מתבטא? תשובתי: אין באפשרותנו להבין שתענוגים גדולים ונצחיים, אשר אותם איננו מסוגלים אפילו להבין, נמצאים בהשפעה ולא בקבלה. לדוגמה, שׂמים לפניי כוס עם רעל ואומרים: "תשתה, תמות ותהנה!". אינך יכול ...

כל המאמרים של המקובלים על הערבות ההדדית, זו תוצאה של ההרגשה שלהם של המציאות העליונה. כך הם מעבירים לנו את החוקים שלה. כמובן, שאת החוקים האלו ניתן לבטא על ידי נוסחאות או תרשימים, כמו בכל מדע. אך מאחר, וכמשקל נגד ...

כדי לצאת לעולם הרוחני, צריך להצטייד ברצון. והרצון הרוחני זה רצון של איחוד. האיחוד בינינו זהו אותו המקום שנמצא בו העולם הרוחני. קיימים אני ואתה, אם האדם מרגיש רק את עצמו, אז הוא מרגיש את העולם הזה, חי בסביבה שלו. ...

כתבי רב"ש, כרך ג', מאמר "הבחנות במצבים": "איש אישה זכו, שכינה שרויה ביניהם". ויש לשאול הלא הם שניהם מנוגדים, ואיך אפשר שיהיה ביניהם שלום? אלא דווקא כשאדם נעשה זכאי, היינו שמהפך הקבלה להשפעה, המכונה קבלה בעל מנת להשפיע, אז יש ...

בדרך פיוטית, ידידותית, בצורה של סיפור, המקובלים מספרים לנו על העולם הרוחני. אך הסיפור הזה מבוסס על ידיעת הטבע העליון, השלם והנצחי. והחוק העיקרי שלו הוא חוק הקשר בין הבורא והנברא, חוק של ערבות הדדית. אך בו לא מדובר על ...

שאלה: האם המאור המחזיר למוטב הוא המצפֵן שלנו בקבוצה? או שהמצפן זה החיבור שלנו? תשובתי: החיבור אינו יכול להיות מצפן, כי עדיין לא השׂגתי אותו. המצפן מראה לי על הנקודה שבה אינני נמצא. הנקודה הזאת זה האיחוד בינינו שאותו אני ...

צריך לבדוק בזמן, הלכה למעשה, באופן פרגמאטי וללא אשליות, ממה חיים הרצונות שלנו, אילו כלים עומדים לרשותנו בהתחשב במידת הקלקול של הרצונות והיכולת שלנו להיתקן. עם יחס כזה למציאות, אנחנו מגלים שאנחנו נמצאים בין שני נתונים: "אני – ראשון ו"אני ...

שאלה: מה זה עונש? ייסורים בעולם הזה, אי הרצון להתאחד או שזו סתם הרגשה לא נעימה? תשובתי: זה תמיד תלוי באדם עצמו. צריך להבין שארבע הדרגות: דומם, צומח, חי ומדבר – קיימות באמצעות האור שנשפך על הרצון. ומתוך ארבע סוגי ...

שאלה: כיצד אני יכול לדעת שאינני טועה בהערכת הרצונות שלי? תשובתי: לא כדאי לחטט ברצונות שלך. מה זה משנה מה מתרחש שם ועד כמה העניינים שם גרועים? מה כבר יכול להיות שם חוץ מאהבה עצמית שמשתלטת עליי ולא נותנת לי ...

כל החוקים והפעולות שלנו: "אל תעשה לחברך מה ששׂנוא עליך", "ואהבת לרעך כמוך", 613 מצוות, כולם כלולים בחוק הכללי של הערבות ההדדית. וזאת כי החוק הזה שייך למערכת המורכבת מהמון פריטים, שכל אחד מהם חייב להיות כחלק אינטגראלי ולעבוד לטובת ...

שאלה: הרב"ש כתב במאמרו "עניין המשטינים", שהמצב לא-לשמה הוא שיקרי ומוביל למוות. אמנם אנחנו יודעים שלא-לשמה, זו מדרגה חיונית ומאוד חשובה שממנה אנחנו עוברים לכוונה אלטרואיסטית. אז מה העניין כאן? תשובתי: במצב של לא-לשמה הכוונות שלי עדיין מכוונות לתועלת אישית, ...

כאשר האדם לומד את החוקים של המערכת האינטגראלית, נהיה לו ברור שאין הוא יכול לשנות שום דבר, כי כל החשבון נעשה איתו, מתוך השאלה: האם הוא מסוגל לקחת על עצמו את הקיום של חוק הערבות. אם הוא אינו מסוגל, אז ...

בדרך הרוחנית קיימות שתי הפרעות רציניות ביותר, שתי שאלות שנשאלו עוד על ידי פרעה. 1. "מי ה' אשר אשמע בקולו". במילים אחרות, מה כל כך חשוב מסתתר בתכונת ההשפעה, כדי שאני אתכופף בפניה? פעולת הנגד הזאת של הטבע שלנו למעשה ...

כשאנחנו נמצאים בעיגול, זה אומר שאנחנו שורים בתוך המערכת הכללית, בתוך הטבע שכולל בתוכו את כל הדומם, הצומח, החי ואת נשמות בני אדם, במערכת אין סוף. קו, זה כשאנחנו לוקחים על עצמנו תפקיד להביא בעצמנו את המערכת הזאת לכלל פעולה, ...