שאלה: כיצד מחשבה שלי יכולה להיות כגשר המקשר ביני לבין המקור של הכול, הבורא? כיצד בכלל מחשבה יכולה לגעת בבורא, מבלי שהיא משיגה אותו?

להמשך קריאה

הערה: אחד המועמדים לנשיאות מהמפלגה הדמוקרטית ברני סנדרס אומר: "אני יהודי, יש לי אפילו משפחה בישראל. אבל אני מצדד בכך, שיהיו סנקציות נוקשות ביחס לישראל". ונראה, שהוא מאמין בזה. אחריו הולכת מסה של צעירים. נניח והוא יבחר לנשיא…

להמשך קריאה

הסיבה לעוינות ביחס לעָם ישראל אינה נעוצה בכיבוש ואין לה שום דבר משותף עם הצורך שלנו בהגנה עצמית, אלא בזה שאנחנו לא מסוגלים לבצע את מה שהעולם צריך מאיתנו: להתחבר ולהגיש לעולם את המערכת לחיבור הסופי.

להמשך קריאה

"כדאי לקחת לנו זמן, להבין דבר חשוב כזה. דהיינו, איך אנחנו קיימים בעולם מבחינת ישות של "אנכיות", שכל אחד מאתנו מרגיש את עצמו כהויה מיוחדת, הפועלת על דעת עצמה, ובלתי תלוי בכחות חיצונים זרים, בלתי ידועים, ובמה מתגלה הישות הזה ...

להמשך קריאה

בתוך כל אחד מאתנו יש מאבק בין מכבים ליוונים: בין הכוח שמחפש את האור לכוח שמקבע את המחשבה

להמשך קריאה

שאלה: אם אני לומד את חכמת הקבלה, עד כמה ואיך אהפוך להיות חופשי יותר מכבלי דעת הרוב והשפעת החברה החיצונית?

להמשך קריאה

שיעורים, סדנאות, שיחות וחומר לימוד מכנס "קבלה לעם" העולמי הווירטואלי,  אסיה  דצמבר 2019 – התעוררות מלמטה.

להמשך קריאה

רגשות שליליים מציפים אותנו בגלל הטבע האגואיסטי שהוביל אותנו לבניית עולם עוין ורע. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

להמשך קריאה

שאלה: האם אנחנו יכולים לשנות משהו במישור העולם שלנו?

להמשך קריאה

שאלה: מה מאיתנו יעבור לחיים הבאים?

להמשך קריאה

שאלה: כיצד יתכן שאנחנו יוצרים את הבורא?

להמשך קריאה

שאלה: כמה זמן נותר עד ליצירת העולם האידיאלי? האם נזכה להגיע לזמן הזה, או שזו כבר הזכות שלה יזכו הילדים שלנו?

להמשך קריאה

ביום כיפור האדם דן את עצמו בכך שהוא מתעלה מעל האגואיזם העצמי ומגלה את העולם כמערכת יחידה. לא במקרה תמיד האשימו  את היהודים בקוסמופוליטיות, הרי כל האבחנות הן מותנות והיסוד הפנימי והמקורי שלנו זר להם.

להמשך קריאה

שאלה: מקובלים כותבים שלב שׂרים ומלכים ביד הבורא. מה מסמלת אמירה זו, האמנם אין להם בחירה חופשית?

להמשך קריאה

שאלה: מה הפעולה הנכונה של התכללות שלי במערכת האינטגרלית? או שאין לי בזה כלל תפקיד?

להמשך קריאה

"הדברים הללו ברורים כשמש בצהרים. הן מצד האמת שבהם, והן מצד הטוב שבהם, כי אין בכלל אלא מה שבפרט, וטובת הכלל היא טובת כל יחיד ויחיד. המזיק לכלל נוטל חלקו בנזק. והמטיב לכלל נוטל חלקו בהטבה. כי היחידים הם חלק מהכלל. ...

להמשך קריאה