Tag Archives: חברה

במאמרים "מתן תורה" ו"הערבות" בעל הסולם מסביר שהכלל "ואהבת לרעך כמוך" הוא הנוסחה לתיקון שלנו. אתה יכול לתקן את עצמך רק בקשר עם הזולת. ולהיפך, ללא קשר עם הזולת, אין אפשרות או מקום לתיקון. מה יכול לעשות אדם שאין לו ...

תיקון העולם מתחיל מהחיבור בקבוצה וגילוי כוח ההשפעה בינינו. ולאחר מכן הקבוצה הזאת מתקנת את כל העולם, שכבר מוכן להתחבר איתה ולהצטרף למסר שלה. כך אנחנו מתקדמים לגמר התיקון, למימוש השלם שלנו. בזכות מה אנחנו מתחילים להרגיש, להבין ולהכיר בנחיצות ...

הבחירה החופשית שלנו, מסתכמת בלהתכלל בקבוצה ולקבל את ההזדמנות לעבוד כנגד האגואיזם הטבעי שלנו. מהקבוצה אני מקבל את הדחף להשפעה, הדחף לבקש מסך ואור חוזר, במידה שאני באמת רוצה אותם. אך אם אינני רוצה את זה, מהיכן אקח את הרצון?! ...

בזמן קריאת ספר הזוהר תמיד מתעוררת בנו השאלה: בשביל מה אנחנו צריכים את הספר הזה? שום דבר לא מובן בו, הוא מדבר על כל מיני אגדות לא מציאותיות, על פעולות שנראות לנו כמו המצוות המוכרות לנו מהעולם הזה, על אנשים, ...

היחסים ההדדיים עם הבורא והיחסים ההדדיים עם החברים צריכים להיות עבורנו כדבר אחד. אם כך, למה הם נפרדים בתפיסה שלנו? ולמה המציאות החיצונית מתחלקת בעיניי לסביבה הקרובה יותר, ולאנשים רחוקים יותר? למה בני האדם מתחלקים לקבוצות: משפחה, שכנים, מכרים, קהילות ...

בעל הסולם, "מתן תורה": "אולם לעשות איזו תנועה וטרחה, משום אהבת זולתו לגמרי, דהיינו בלי נצוצי אור חוזר, ושום תקוה של איזה גמול שישוב אליו, זהו מצד הטבע לגמרי מן הנמנעות". ואת זה אנחנו עוד צריכים לגלות. המילים נכונות ויפות, ...

שאלה: בזמן האחרון מורגש שהכלי העולמי עובד ברצון אחד. פעם הרב"ש נתן לך עצה במצב כזה: לעשות התקפה כדי לפרוץ. מה בדיוק אנחנו הולכים להתקיף? תשובתי: את עצמנו, את הלב שלנו, את העצלות שלנו, את הגאווה שלנו, את ההרגלים הקודמים ...

בכל מילה שאנחנו קוראים בספר הזוהר, אנחנו מגלים את מידת הדבקות בבורא, לפי העיקרון: "ישראל (מלשון "ישר א-ל", "ישר אל הבורא"), אורייתא (התורה) וקוב"ה, חד הוא (אחד הם)". הרי דבקות בבורא היא המצב שבו מתחברים יחד ישראל (האדם המשתוקק לגלות ...

כל מה שנדרש מאיתנו זה להידבק בבורא. לכן כל מה שקורה איתנו מסודר בצורה שתחייב אותנו לפנות אליו, להרגיש בו צורך. בינתיים, כל עוד איננו נמצאים בתכונת ההשפעה, האדם חי את חייו בתוך בלבולים רבים. כל הבלבול הזה וטרדות החיים, ...

בזכות לימוד חכמת הקבלה, אנחנו סוף סוף מבינים, שהבורא עשה, עושה ויעשה את כל המעשים. וכל מה שנדרש מאיתנו, זו הבקשה, שבה טמונה כל הבחירה החופשית שלנו. כלומר עלינו לרצות שהבורא יעשה עלינו את פעולת התיקון. כל מה שהוא עשה ...

בעל הסולם, מאמר "הערבות": "וגוי קדוש", שהוא השכר, בצורתו האחרון של "ולדבקה בו ית'", הכולל כל השכר, שאך אפשר להודיע עליו". באנושות ישנו חלק שמקבל התעוררות רוחנית: הקבוצה ("בני ברוך"; BB). האנשים האלה חייבים לממש בתוכם את התיקון, לרכוש את ...

שאלה: איך העבודה שלנו על הערבות קשורה לכל שאר האנשים בעולם? תשובתי: אצל האנשים בעולם קיים החיסרון לחיבור מתוך השבירה, מתוך המצב הרע, מהרגשת המשבר. ואצלנו לא. אנחנו מרגישים טוב, אנחנו ממתיקים את הרצון לקבל שלנו על ידי הלימוד, ובכך ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי. (מ.ל.). השפעת הסביבה על האדם "אמרו חז"ל "עשה לך רב וקנה לך חבר" דהיינו שהאדם יוכל לעשות לו סביבה חדשה שהסביבה תעזור לו להשיג רוממות ...

חברים יקרים! אבקש מכם לשאול שאלות בקשר לציטוטים של גדולי המקובלים. ההערות בסוגריים הן שלי. (מ.ל.). השפעת הסביבה על האדם "…יש להאדם תכונות, מה שההורים מורישים להילדים, ויש לו תכונות, מה שהוא רכש מהחברה. שזה הוא קנין חדש. וזה בא ...

שאלה: איך אפשר להסביר לאנשים את ההבדל בין "סגולה" ומיסטיקה? תשובתי: המושג "סגולה" מדבר על פעולות מאוד ברורות, שמכוונות באופן מדויק. סגולה היא נוסחה, שבה קיים נעלם אחד שאינו מובן לי, אולם אני יודע באלו תנאים הוא פועל. הפונקציה הסופית ...

בתוך הרצון לקבל שלנו ישנן דרגות שונות, רצונות כאלה שעדיין לא עיצבו את עצמם לקבלה האגואיסטית בבחינה הרביעית האחרונה, ונמצאים בבחינות שורש, א', ב', ג'. בהם אנחנו מרגישים הזדמנויות שונות ליהנות ממשהו. אלה "תשע הספירות הראשונות" האגואיסטיות שלנו. ואחריהן, הבחינה ...