במאמרו "ארבע עולמות" בעל הסולם כותב שמהותו של הבורא לא ניתנת להשגה, אלא ניתן להשיג את ההשפעה שמגיעה אלינו ממנו. לכן כל הבריאה מהווה גילוי של פעולות הבורא, שמות של הבורא. מי שעוקב אחרי המתרחש ומאחד אותו עם השורש מקדיש ...

שאלה: מה לעשות אם נניח, עבורך הבורא טוב ואילו עבורי רע, כלומר הבורא שונה לחלוטין עבור כל אחד מאיתנו?

שאלה: האם כדאי ללמוד עברית לפני מעבר של ה"מחסום" (הגבול בין העולם שלנו והעולם העליון), לפני השגת העולם הרוחני?

שאלה: אלו מצבים, תענוגים וייסורים גשמיים עברת באופן אישי עד לגילוי של הבורא?

שאלה: אתה כל הזמן מדבר על חשיבות העשיריות. אבל איך הגעת אתה להשגה, אם היית רק עם המורה ללא עשירייה?

שאלה: במה נבדלת השגה מלימוד מעמיק?

שאלה: מדוע הדרך אל המדרגה הרוחנית הראשונה אינה מוגבלת בזמן גשמי ותלויה רק במוכנות של האדם?

הערה: לפעמים בשלב מסוים המורה האהוב, מתחיל פתאום להיראות לא כל כך אהוב. יתרה מכך נדמה שהוא מתמרן אותך, כל פעם אומר דברים, שבא לי להעביר עליהם ביקורת.

שאלה: האם תלמידים ותיקים יכולים לחלוק עם תלמידים חדשים את ההשגות, התחושות, החוויות האישיות שלהם?

שאלה: מה זה מורה בחכמת הקבלה? במה הוא נבדל ממורה לפיזיקה קוונטית או מדריך לאומנויות לחימה?

שאלה: מה זה אומר להיאחז במורה ולהרגיש אותו, ומה זה אומר לקבל הארה דרך המורה?

שאלה: האם השגה רוחנית, זה התענוג הנעלה ביותר או שעבור האדם ישנו תענוג גבוה יותר?

שאלה: לדבריך "העולם שלנו" דומה למציאות וירטואלית של משחק מחשב. מדוע חשובים לבורא המאמצים בדרגת העולם המדומה, כדי להשיג את העולם העליון?

שאלה: האם השאיפה לידע בזמננו הפכה מכשול להתפתחות חכמת הקבלה?

שאלה: מה ההבדל בין עץ הדעת לעץ החיים?

שאלה: מדוע השגה כלשהי מסֵבה לאדם תענוג בלתי רגיל?