אקטואליה

בני הקהילה האתיופית יכולים לחולל מהפך חינוכי שיעניק להם גאווה לדורות, אם רק יצליחו להתעלות מעל כל ההבדלים ולשמור על כוח החיבור ביניהם. על הדרך הם גם יתנו דוגמה לאומה כולה.

שאלה: איך ייתכן שהגענו לכאן לארץ ישראל מכל קצוות העולם, ויש היום בתוכנו אנשים שמרגישים שמתייחסים אליהם באופן מפלה, שמקפחים אותם רק בגלל המוצא שלהם, בגלל שהם שחורים, איך נצליח באמת להיות כאן כעם אחד? 

חבריי מ"תנועת הערבות" חברו יחד ויצרו קליפ מרגש, על הרצון של כל עם ישראל, אתיופים, רוסים, מרוקאים, אשכנזים, להיות ביחד. מאוחדים.

קראתי מחקר חברתי העוסק בצורך העיקרי של האדם, הצורך במשמעות וחשיבות חברתית-אישית, כדי שישימו לב אליו ויכבדו אותו. עניין זה מוטבע בכול, בדיור, במזון, בביגוד, באופי היחסים, בבחירת מקצוע או עבודה.

איך זה שדווקא השיוויון בקרב העם מביא ליתר שחיתות המתרחשת בשלטון?

ממש ברגעים אלה אני מצטלם עם שלושה מתלמידיי, בני הקהילה האתיופית, לשיחה אקטואלית בנושא גזענות וחיבור העם מעל לכל שוני. בקרוב התוכנית תשודר במלואה בערוץ 66

במאמר דעה שקראתי לאחרונה דובר על מה שלא הצליח לקומוניסטים "פועלי כל הארצות, תתאחדו!", הסתבר שזה היה כן בכוחם של הקפיטליסטים: "תושבי כל הארצות, תתאחדו!", הסיסמה הזאת הפכה למצווה העיקרית של הדת המודרנית.

מהיכן נבעו העזרה והמסירות בקרב העם שבאו לידי ביטוי במלחמה האחרונה?

ראיתי כתבה שמדברת על כך שהצעירים תופסים היום חומר חדש בצורה מהירה ובנפח אחר, הם אינם קוראים ספרים, מהירות השינויים סביבם גדלה פי 50 ומופיעים אופנים שונים של עיבוד המידע.

ניסוי סינגפורי: דיקטטורה נכונה

בכל שנה באביב, מגיע יום בו אנו חוגגים את עצמאותנו כעם חופשי במדינת ישראל. ביום הזה, אנו משתדלים לשים בצד את חילוקי הדעות שמתעוררים בינינו על בסיס יומי במסגרת החיים במדינה, ולחגוג את העובדה שבכלל יש לנו מדינה.

יום העצמאות 2015 הוא יותר מתזכורת להקמת המדינה שלנו, הוא פעמון ההשכמה שקורא לנו להתעורר ולהיזכר במה שעשה אותנו לעם ונותן לנו זכות קיום, להקיץ עכשיו, לפני שיהיה מאוחר…

כשהשד העדתי שוב מתעורר, זה טוב, כי כדי להתקדם יש לחשוף את כל הבעיות ולא לטייח אותן.

אני מזמין אתכם לקרוא את הכתבה שהכנתי למוסף יום הזיכרון ויום העצמאות בעיתון "ישראל היום".

ישנן דרכים רבות לבחון את ההיסטוריה היהודית, אבל אם מתמקדים בהיסטוריה של שנאת היהודים דווקא מנקודת מבטם של השונאים ולא של היהודים, מתגלה רעיון חדש.

קונפוציוניזם, דת של חברה